水墨東方，簡(jiǎn)練質(zhì)樸的當(dāng)代美學(xué)空間
傳統(tǒng)并不意味著老舊，人文根脈是藏在歷史厚冊(cè)里的意識(shí)部分。
發(fā)自?xún)?nèi)心的文化認(rèn)同才是“文化自信”的基礎(chǔ)。真正的文化自信，要在當(dāng)代語(yǔ)境中深刻思索。
我們?cè)诔鞘�、文脈與自然之間汲取藝術(shù)靈感，讓設(shè)計(jì)承載思想的厚度與自由的靈性，在守望文化的同時(shí)，對(duì)話(huà)時(shí)代，對(duì)話(huà)世界。
01.禮序乾坤接待區(qū)
我們以追尋張家口下花園歷史和文化感為出發(fā)點(diǎn)，在傳承千年文風(fēng)、復(fù)興城市文脈的同時(shí)，融入了下花園靈毓秀的山川風(fēng)景。
在尋找當(dāng)?shù)匚幕�、自然環(huán)境和人的依存與平衡，匠心獨(dú)運(yùn)地立足于“傳承”，著力于“創(chuàng)新”，用場(chǎng)景化和現(xiàn)代的演繹，形成了一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)和人文風(fēng)尚兼具的售樓處空間設(shè)計(jì)，讓文化真正地“活”了起來(lái)。
城市的在地文化與設(shè)計(jì)語(yǔ)言的介質(zhì)是一個(gè)始終需要深度挖掘的課題。如何根植于張家口文脈，不單是美學(xué)營(yíng)造，更是精神層面的賦予，以自然與人文的交糅煥新。
古人云：“有山則名，有水則靈”。開(kāi)篇我們以山水之意，勾勒出一幅享有“皇家御花園”美譽(yù)的城市之美 。此處無(wú)言無(wú)相之境，山水意韻無(wú)窮。
設(shè)計(jì)不僅僅是造物與陳設(shè)，空間的美學(xué)靈魂在于精神的升華。
我們?cè)诔鞘�、文脈與自然之間汲取藝術(shù)靈感，讓設(shè)計(jì)承載思想的厚度與自由的靈性，在守望文化的同時(shí)，對(duì)話(huà)時(shí)代，對(duì)話(huà)世界。
移步沙盤(pán)區(qū),流云般的山河氣韻舒展在整個(gè)空間之中，空間氣質(zhì)輕靈而不失雅韻。
設(shè)計(jì)師采用均衡的設(shè)計(jì)手法，簡(jiǎn)約中盡顯大氣、莊重，有條不紊，這與中國(guó)人骨子里的內(nèi)斂細(xì)致不謀而合。
融下花園之大氣和東方文化之意象，于感官上簡(jiǎn)約現(xiàn)代，于思想上雋雅輕奢演繹返璞歸真、簡(jiǎn)練質(zhì)樸的當(dāng)代美學(xué)空間。去繁從簡(jiǎn)，凝練出古與今的平衡。
02.文風(fēng)雅頌人文區(qū)
一座城市的風(fēng)度，潛藏在它的歷史中，也在它的文化圖景里。
每一座城，都自帶歷史沉淀后的獨(dú)特氣質(zhì)。大道至簡(jiǎn)，開(kāi)啟文化現(xiàn)代演繹之旅。
在美學(xué)營(yíng)造之余，從人們的生活方式和社區(qū)需求出發(fā)，圍繞人文的基底，構(gòu)筑起涵蓋茶室、兒童娛樂(lè)區(qū)、風(fēng)雅頌書(shū)局、春雨醫(yī)生健康小屋、等功能區(qū)的生活休閑場(chǎng)域。
軟裝整體配色如東方水墨，在現(xiàn)代潔白的空間中氣韻天成。進(jìn)入簡(jiǎn)約純粹的現(xiàn)代空間，新中式的氛圍，文人雅致的品味，與生活?lèi)芤獾貙?duì)話(huà)，發(fā)現(xiàn)置身其中，呼吸之間，皆是寧?kù)o。
設(shè)計(jì)者關(guān)注的不止設(shè)計(jì)本身，文化傳承、人文美學(xué)、社會(huì)價(jià)值從來(lái)都是設(shè)計(jì)至高無(wú)上的使命。
03.山水靈韻品茗區(qū)
伴隨著水和風(fēng)的微微細(xì)語(yǔ)，水元素和抽象性畫(huà)面的結(jié)合，呈現(xiàn)出綠城·燕語(yǔ)桃源文化圖騰的愜意，將地緣、人文的記憶匯聚在一起，在眼前展現(xiàn)出一幅美輪美奐的畫(huà)卷。
以“茶會(huì)雅集”的方式重現(xiàn)古代“四雅”之一，以“和、敬、清、寂”的茶道精神將茶事融入浮躁喧囂的現(xiàn)代生活。
“敬”是茶會(huì)主客雙方的相互敬重，茶室洽談區(qū)以半私密的空間布局為交談提供私密感，空間氛圍圍繞頗具儀式感的“茶事”活動(dòng)展開(kāi)，充斥濃厚的敬人文化。
簡(jiǎn)雅的茶室空間，設(shè)清泉煮清茶。設(shè)計(jì)師在色彩上調(diào)配出傳統(tǒng)的情韻，素中藏雅 ，細(xì)節(jié)崇尚自然情趣。
材質(zhì)的色彩與質(zhì)感本身即是審美。VIP室設(shè)計(jì)師于細(xì)節(jié)中用“雅中有靈”的生活思想將空間自然化、和諧化。
這是一處身與心的歸處，踏入其中，文人之雅浮于眼前，通過(guò)風(fēng)雅的藝術(shù)修飾融入空間當(dāng)中，賦予了空間不同的人文色彩。
綠城·燕語(yǔ)桃源集合當(dāng)代東方美學(xué)，用文化設(shè)計(jì)喚醒下花園山水靈韻，詮釋當(dāng)代設(shè)計(jì)與“文化自信”。
效果圖
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