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家居薈|貝聿銘逝世!這位富15代讓全世界見(jiàn)識(shí)了華人的才華可以有多高

时间:2019-05-17        阅读



又一代大師與我們告辭了
他讓全世界見(jiàn)識(shí)到
華人的才華可以有多高

 

昨天,世界著名建筑大師,貝聿銘先生,逝世。

一代華人巨星就此隕落,享年102歲。


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貝聿銘老先生逝世的消息,令人心痛。


他先后就讀于麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué),終生投身建筑事業(yè),曾獲多國(guó)建筑領(lǐng)域最高獎(jiǎng)項(xiàng),1986年里根總統(tǒng)為他頒發(fā)了自由獎(jiǎng)?wù)隆?/strong>


他出生于蘇州望族——一個(gè)富了15代的中國(guó)家族,在金融、醫(yī)藥、銀行多個(gè)領(lǐng)域均有地位,他卻為了建筑設(shè)計(jì)奉獻(xiàn)終生。


他的作品遍布了全世界,有法國(guó)巴黎盧浮宮的玻璃金字塔,有美國(guó)華盛頓特區(qū)國(guó)家藝?yán)葨|廂,還有日本萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)中華民國(guó)館......


他卻始終說(shuō):“我是蘇州人!


他被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”,“富15代” 的百歲貝聿銘,讓世界人見(jiàn)識(shí)了華人的才華可以有多高!


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1917年,貝聿銘出生于中國(guó)廣東。他是蘇州望族之后,在獅子林(蘇州古典園林)里度過(guò)了一段童年時(shí)光。


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貝氏全家福(前排左一為貝律銘)


10歲那年,貝聿銘隨父親工作調(diào)動(dòng)搬到上海。中學(xué)的每年暑假,貝聿銘都會(huì)去蘇州的祖父家。


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(早年時(shí)期貝聿銘)


在他青年時(shí)期,他已經(jīng)體會(huì)到關(guān)于“家庭”的真正含義,也“逐漸感受到并珍惜生活與建筑之間的關(guān)系:


“兒時(shí)記憶中的蘇州,人們以誠(chéng)相待,相互尊重,人與人之間的關(guān)系為日常生活之首,我覺(jué)得這才是生活的意義所在”。


而穿梭在獅子林、西花橋巷,假山中的山洞、池塘、石橋、瀑布,這些傳統(tǒng)中國(guó)文化的印跡,更讓他意識(shí)到,建筑創(chuàng)意是人類(lèi)的巧手和自然的共同結(jié)晶。




后來(lái),受過(guò)多年西方教育的貝聿銘,仍舊自認(rèn)為:“我在中國(guó)度過(guò)了吸收能力最強(qiáng)的少年時(shí)代,因此有種中國(guó)性,深深地留在我的身上,無(wú)論如何也很難改變。我仍是一個(gè)十足的中國(guó)人!


有人說(shuō),蘇州是他設(shè)計(jì)精神的“中國(guó)原點(diǎn)”;

而上海,是貝聿銘建筑夢(mèng)開(kāi)始的地方。


在被譽(yù)為“東方巴黎”的上海,貝聿銘接觸到了新的建筑、藝術(shù)和生活方式,“我從上海,略微看到了我在蘇州未曾見(jiàn)過(guò)的未來(lái)或是未來(lái)的開(kāi)始”。

 

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這里繞不開(kāi),當(dāng)時(shí)有“遠(yuǎn)東第一高樓”之稱(chēng)的國(guó)際飯店。


當(dāng)時(shí),每天中午放學(xué),貝聿銘就會(huì)乘電車(chē)到“大光明”,碰上新片上映就躲進(jìn)電影院看電影,沒(méi)有新片就坐在梧桐樹(shù)下。他著迷于它的24層樓高和二百多個(gè)房間的龐大體量,甚至回到家還像模像樣地畫(huà)了一份建筑圖紙。


貝聿銘日后坦言:“特別值得一提的,是它的高度,我被它的高度深深地吸引了,從那一刻起,我開(kāi)始想做建筑師!


他的建筑夢(mèng)在中國(guó)發(fā)芽生根。


1935年,打算系統(tǒng)學(xué)習(xí)建筑,日后用豐富的知識(shí)來(lái)建設(shè)祖國(guó)的貝聿銘,登上了遠(yuǎn)赴美國(guó)的柯立芝總統(tǒng)號(hào)郵船。


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“一位有能力的設(shè)計(jì)師可以既堅(jiān)持傳統(tǒng),又不放棄設(shè)計(jì)上的進(jìn)步觀念!


美國(guó)求學(xué),他的起點(diǎn)是賓夕法尼亞大學(xué)建筑系,不久,轉(zhuǎn)學(xué)到麻省理工學(xué)院建筑系,后來(lái)去哈佛大學(xué)建筑系讀碩士。


這期間,他結(jié)識(shí)了格羅皮烏斯和柯布西耶兩位現(xiàn)代建筑的鼻祖,自那時(shí)起,就確立了“找到建筑的內(nèi)涵并把它表達(dá)出來(lái)”的設(shè)計(jì)思想。


為中國(guó)藝術(shù)品量身定做的上海藝術(shù)博物館,成為他的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品,也被認(rèn)為是哈佛史上最重要的畢業(yè)設(shè)計(jì)之一:一座精致的木質(zhì)模型,兩層,點(diǎn)綴幾個(gè)涼亭,溪水淙淙流過(guò)茶園。


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導(dǎo)師為它寫(xiě)的推薦語(yǔ)是:“一位有能力的設(shè)計(jì)師可以既堅(jiān)持傳統(tǒng)———他認(rèn)為仍然存在的那些特征,又不放棄設(shè)計(jì)上的進(jìn)步觀念”,這似乎也契合了貝聿銘日后在設(shè)計(jì)理念上的文化交融。


哈佛畢業(yè)后,國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂,貝聿銘不得不推遲回國(guó)的時(shí)間。


當(dāng)時(shí),正值美國(guó)現(xiàn)代主義建筑最盛行的時(shí)期,師從現(xiàn)代主義建筑奠基人之一的格羅皮烏斯,貝聿銘用杰作奠定自己在業(yè)界的地位,幾何形體建筑也成為最鮮明的貝氏符號(hào)。


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其中,肯尼迪圖書(shū)館,讓他在美國(guó)主流建筑圈站穩(wěn)腳跟。


1963年,美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪遇刺后,建造一座永久性建筑來(lái)紀(jì)念他的決定,相比參與競(jìng)爭(zhēng)的頗負(fù)盛名的建筑師,貝聿銘還是無(wú)名小輩。


關(guān)于這次競(jìng)爭(zhēng),當(dāng)?shù)孛襟w稱(chēng):初選入圍的幾位建筑師,在會(huì)見(jiàn)肯尼迪夫人時(shí),多少都闡釋了他們想要怎么設(shè)計(jì)。輪到貝聿銘,他卻說(shuō),在沒(méi)有勘察地點(diǎn)以前,自己沒(méi)法給出任何概念或意見(jiàn)。


有人猜測(cè),或許正是貝聿銘流露出的場(chǎng)地、環(huán)境應(yīng)是建筑先決條件的設(shè)計(jì)理念,打動(dòng)了肯尼迪夫人。


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她大膽選擇47歲的貝聿銘擔(dān)綱設(shè)計(jì),和肯尼迪同年的貝聿銘,看上去是一位貴族,更是一位有改革精神的年輕紳士,正如其亡夫給予世人的印象。最終,貝聿銘設(shè)計(jì)的肯尼迪圖書(shū)館倚海矗立。


這是一座黑白分明的現(xiàn)代化建筑,一些空間低于地面,使建筑中最動(dòng)情的因素留于地表——這個(gè)項(xiàng)目在嘩然輿論中成功。


它的高曝光率,為貝聿銘帶來(lái)生命中最重要的設(shè)計(jì)項(xiàng)目之一——美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館。


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1978年,幾乎是美國(guó)最重要的公共文化建筑——國(guó)家美術(shù)館東館建成。


當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)卡特,在東館的開(kāi)幕儀式上稱(chēng),“它不但是華盛頓市和諧而周全的一部分,而且是公眾生活與藝術(shù)情趣之間日益增強(qiáng)聯(lián)系的象征”,并稱(chēng)貝聿銘是“不可多得的杰出建筑師”。


貝聿銘以充滿激情的幾何結(jié)構(gòu),有力駁斥了現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)衰落的論調(diào),成為70年代美國(guó)最成功的建筑之一。它奠定了貝聿銘作為世界級(jí)建筑大師的地位。


而接下來(lái),承建盧浮宮改建項(xiàng)目,則為貝聿銘贏得世界性的聲譽(yù)。


時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)密特朗,在看到美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館后,毅然決定由貝聿銘擔(dān)此重任。


高傲的個(gè)性令法國(guó)人不十分鐘意美國(guó)設(shè)計(jì)師。貝聿銘過(guò)往的作品,他的中國(guó)文化背景,讓法國(guó)人深信,這位建筑師會(huì)帶來(lái)一件匹配得上盧浮宮的充滿文化的建筑。


可是,當(dāng)貝聿銘提出,用現(xiàn)代建筑材料在盧浮宮的拿破侖庭院內(nèi)建一座玻璃金字塔,并將其作為盧浮宮正式入口的標(biāo)志的時(shí)候,這個(gè)方案在法國(guó)引起軒然大波。


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貝聿銘回憶:“在我們公開(kāi)展示金字塔設(shè)計(jì)之后的1984到1985年之間,爭(zhēng)論已經(jīng)到了白熱化的程度,我也在巴黎街頭遭到不少白眼!


他強(qiáng)調(diào)自己來(lái)自有著古老文明的中國(guó),使法國(guó)人相信自己不會(huì)小看歷史文化傳統(tǒng)。玻璃透明的質(zhì)地,保證現(xiàn)有建筑群的外觀不被嚴(yán)重破壞,歷史之于現(xiàn)代能完美融合。


他最終說(shuō)服了法國(guó)人,1989年建成的玻璃金字塔,也以上佳的方式將盧浮宮帶入20世紀(jì)。


而他自己則認(rèn)為:“盧浮宮關(guān)乎建筑,但更是對(duì)一個(gè)文明的表達(dá)。我總能從博物館的建造中學(xué)到很多。它們不斷地提醒著我,藝術(shù)、歷史和建筑確實(shí)密不可分!


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在長(zhǎng)達(dá)70年的建筑設(shè)計(jì)生涯中,貝聿銘在世界各地都有設(shè)計(jì)伊始,甚至建筑落成之后一段時(shí)間里都飽受爭(zhēng)議的作品。


后來(lái),時(shí)間證明它們的經(jīng)典性,也映照了貝聿銘前瞻性的設(shè)計(jì)眼光。


而業(yè)界的認(rèn)可來(lái)得更早:1983年,他就被加冕建筑界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——普利茲克獎(jiǎng)。


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這個(gè)有“建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)”之稱(chēng)的獎(jiǎng)項(xiàng),評(píng)價(jià)他為:“貝聿銘給予了我們本世紀(jì)最優(yōu)美的室內(nèi)空間和建筑形體,他始終關(guān)注他的建筑周邊的環(huán)境,拒絕將自己局限于狹隘的建筑難題之中。他對(duì)于材料的嫻熟運(yùn)用達(dá)到了詩(shī)一般的境界!


在國(guó)際建筑界積累成就的同時(shí),他與中國(guó)又漸漸聯(lián)系起來(lái)。


可是,再返中國(guó)大陸,距離當(dāng)年他遠(yuǎn)渡重洋,相隔39年。


1974年,貝聿銘以美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)成員的身份到訪北京,作文化交流 。


四年后,貝聿銘再被邀請(qǐng)到訪北京,卻拒絕了在故宮附近設(shè)計(jì)一幢“現(xiàn)代化建筑樣板”的高層旅館的邀請(qǐng),并影響了故宮周邊的高度限制政策出臺(tái)。


據(jù)政知圈報(bào)道,貝聿銘回憶,“我說(shuō)不行,不敢做。做了以后,將來(lái)人要罵我”。


他介紹,“那次之后,清華大學(xué)的吳良鏞先生就提議建筑高度應(yīng)像一條線,從故宮向外慢慢增高,因?yàn)槔锩娑际俏奈,進(jìn)了故宮看見(jiàn)高樓都圍住你,故宮就破壞了。大家都同意。”


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香山飯店


至此,已經(jīng)兩次被邀請(qǐng)?jiān)谧辖侵車(chē)粝旅绹?guó)式現(xiàn)代化印記的他,最終只選擇在北京郊外的香山設(shè)計(jì)了一座低層的旅游賓館,被命名為香山飯店,它已成為中國(guó)近年來(lái)眾多庭院式酒店的原型。


從1935年到1978年,是貝聿銘先生的創(chuàng)作高峰時(shí)期,他敢用作品說(shuō)話,一路登頂世界頂級(jí)建筑大師的地位。


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1980年,紐約。


在為歡迎清華大學(xué)代表團(tuán)訪美舉辦的科學(xué)技術(shù)報(bào)告會(huì)上,貝聿銘就北京城市規(guī)劃和中國(guó)建筑民族化主題演講。當(dāng)時(shí)的建筑系學(xué)生希望他講講玻璃幕墻,說(shuō)說(shuō)最新的摩天大樓的設(shè)計(jì)形式。


貝聿銘卻說(shuō):“不要忘了中國(guó)的過(guò)去”。


30年后,獲授英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)皇家金獎(jiǎng)的那晚,92歲高齡的貝聿銘又提出:“建筑設(shè)計(jì)要變化,要往前走,但在向前走的過(guò)程當(dāng)中,要回過(guò)頭來(lái)看看,自己的文化特色何在”。


一直被對(duì)照的“東方”與“西方”,似乎在他的藝術(shù)世界中,對(duì)立又和解:“我在文化縫隙中活得自在自得,在學(xué)習(xí)西方新觀念的同時(shí),不放棄本身豐富的傳統(tǒng)!


因此,人們稱(chēng)他為“文化縫隙中優(yōu)雅的擺渡者”:從截然不同的文化土壤中汲取精華,又游刃有余地在兩個(gè)世界穿梭。


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貝聿銘,這位美籍華人建筑師,在長(zhǎng)達(dá)70年的建筑設(shè)計(jì)生涯中,在世界各地留下了著名的地標(biāo)性建筑。


而他的建筑夢(mèng),卻是從中國(guó)萌芽。


在心心念念的祖國(guó),他也留下了不少經(jīng)典建筑。


如,臺(tái)中的東海大學(xué)路思義教堂、香港的中銀大廈、中國(guó)銀行總行大廈、蘇州的蘇州博物館新館,澳門(mén)的澳門(mén)科學(xué)館,2008年汶川地震后,他還自發(fā)設(shè)計(jì)了汶川地震玻璃紀(jì)念碑。


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貝聿銘建筑作品中國(guó)駐美大使館


這其中,濃墨重彩的一筆,是他迎來(lái)了晚年“最大的挑戰(zhàn)”——蘇州博物館新館的設(shè)計(jì)。


他為世人打造出一座恬淡的蘇州博物館,灰白色、帶有姑蘇輕軟氣質(zhì),它樸素卻很美,有世外桃源的空靈,又有人間煙火的溫度。




古城蘇州,貝氏家族已經(jīng)在此綿亙生息600多年。


盡管,貝聿銘在蘇州生活的時(shí)間加起來(lái)也不過(guò)3個(gè)月,但他認(rèn)定自己是蘇州人。他說(shuō):“我一直知道我從哪里來(lái),設(shè)計(jì)蘇州博物館給我一次機(jī)會(huì)去了解我的老家”。


2019年5月16日,這位杰出的建筑設(shè)計(jì)大師,貝聿銘老先生,去世了。


他用了一個(gè)世紀(jì),讓自己的建筑遍布4個(gè)大洲、10個(gè)國(guó)家。


他曾說(shuō):“越是民族的,就是越是世界的!


這位華裔老人不忘初心,他是真正的大師風(fēng)骨,是令人尊敬的人生贏家!


貝老,一路走好!


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從2018到今年,

我們似乎告別了一個(gè)又一個(gè)代表著一個(gè)時(shí)代的大師


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