懸崖會所 

李日華在《六研齋筆記》中寫到，“終日處喬松修竹之下，未必能寫松與竹”，而設(shè)計師黃全說，跳脫東方慣用筆法，容海納百川之心態(tài)，才能詮釋心中的”山水“。

嘉陵江古稱“渝水”，故重慶又簡稱“渝”。但少有人知道，重慶起初被喚作江州城。長江與嘉陵江在這里交織，大巴山、巫山、武陵山、大婁山撐起她的風(fēng)骨，千百年以來，重慶人攀山渡水，建造家園，在與山水相互依存的和諧圖景中詮釋著人與自然的美好關(guān)系。

如果說復(fù)雜的山勢和地形是重慶成為魔幻立體城市的天賦，那么詩歌、藝術(shù)和人文的滋養(yǎng)則賦予了它更多遐想空間�！鞍徒�江水色，一帶濃藍碧。仙女琵琶衣，風(fēng)梭晚來織”。江水婉轉(zhuǎn)、層巒疊嶂，即便詩里說，“千里江陵一日還”，可若真的來了重慶，告別才叫人犯難。 

由設(shè)計師黃全打造的亞洲首個頂級懸崖會所已晉身山城地標(biāo)。坐落于半山之上，平視著遠處的層巒與煙波，整個會所面積近5000平，超大的空間尺度，空懸而立，帶來極佳的俯瞰視野。

接待臺兩側(cè)高聳的柱體和書架則是古典文化中詩書傳家的最佳詮釋，結(jié)構(gòu)處理上干凈利落，如有序的城市建筑，勾勒出一幅靈動寫意的山城景象。

步入前廳，便是一個三層挑高的大空間，開闊挺拔。內(nèi)墻由不同灰度的火山巖拼合組成，帶有天然孔隙的火山巖色澤沉著厚重，披滿故事。水波紋一般的大理石地面則更具有摩登感。

接待臺背后搭建出向下流動的水景幕墻，U型水景區(qū)設(shè)計取義重慶特有的兩江匯流的地理特征。大型藝術(shù)裝置“峰起”描繪的則是群山的意象，藍綠色琉璃質(zhì)地在燈下熠熠閃光，有步移景異之感。

在燈具使用上，設(shè)計師則不拘泥于傳統(tǒng)，將東方人對造型和空間的理解擴延，通過重新堆疊、排布、組合，由山、石、云、風(fēng)、月等自然意象所賦予的靈感中構(gòu)建出心中的一隅自在山水。

前廳的右側(cè)是雅致古樸的電梯廳，墻面展現(xiàn)的巴渝文化裝置、石雕如同歷史的一面鏡子，折射出過去與未來。

設(shè)計師采用現(xiàn)代的手法展現(xiàn)巴渝舞圖、建都巴積圖、巴鄉(xiāng)釀酒圖等古老的巴渝文化圖景，將低矮方正的家具與盆景相結(jié)合，傳達東方審美，同時在墻面運用鳥籠與茶壺來展現(xiàn)重慶人飲茶與休閑的生活方式。

乘坐電梯往上，來到半山接待區(qū)，設(shè)計師以簡練的筆法，通過開闊的空間尺度，營造“SKYLOBBY”的理念。

長廊兩側(cè)點綴以造型感十足的雕塑與畫作，透過大面玻璃可以飽覽窗外景致，模糊去了“畫”與“山水”的界限。

沙盤洽談區(qū)作為核心區(qū)域，集合了休憩、展示、洽談、觀景等諸多功能。一旁的“山城”雕塑體現(xiàn)城市“依山而構(gòu)，臨江而流”、樓房重疊錯落，山和城融為一體的獨特風(fēng)貌。

大廳中央，從上方垂懸而下的大型藝術(shù)燈具“云上”，是為這個空間所特有的設(shè)計。燈體潔白的質(zhì)地與圓片般的造型如同層層疊疊的云縷，結(jié)合窗外山景與懸崖地勢，與周邊的山、建筑融合在一起，高低錯落間，讓到訪者宛若置身云端，傳遞閑適隱逸的東方美學(xué)。

“山水城市”的主題，力求突破材質(zhì)和形式的局限，在時代語境下思考東方意境的抽象表達，重構(gòu)一個符合國際與當(dāng)下審美的東方空間。

你可能不會看到太多標(biāo)簽化的材料或造型手法，但會從移步換景中所感受到空間的恢弘尺度和禮序感中體會到東方氣象。

我們試圖打造的不是單一的營銷場所，更是一場藝術(shù)與文化的回歸之旅。

由旋轉(zhuǎn)樓梯拾級而上，即可到達VIP接待室。接待室山巒入畫，未飲先醉，壁爐的設(shè)置，靜謐、和諧，細微間見無限的魅力。

會所配備健身區(qū)以及恒溫泳池，業(yè)主所希冀的理想未來生活圖景正在其中，在這里，你能自在地卸下生活煩憂，感悟云崖處、水澹澹、綠影煙波問云山的意境之美。

在一個得天獨厚的山水城市里，用鋼筋水泥營造山水，構(gòu)建兼收并蓄的東方精神。竹木可為媒，金屬大理石亦可，軸線對稱是東方，自由開闊也是東方。海派東方的靈魂在氣場、在格局，胸中有丘壑，筆下就有山水。

文章來源：網(wǎng)絡(luò)

歡迎關(guān)注家居薈

長按二維碼即可長期關(guān)注我們，了解更多更有用和有趣的家居知識！