每一件中國古典家具,都有它獨(dú)一無二的『靈魂』 !
每一件家具都可以找到它的人物詮釋,就像家具的材質(zhì),尤如人的身份,家具的造型,尤如人的外表,家具的工藝,尤如人的氣質(zhì)。
每一件傳統(tǒng)家具從其誕生到流傳,都隨著時(shí)間的雕琢和沉淀都漸漸帶上一股靈氣,有著它獨(dú)特的靈魂和氣質(zhì),就像一個(gè)有身份、有思想、有精氣神的人物一樣。
下面我們就來探究幾件傳統(tǒng)家具坐具的內(nèi)在靈魂。
寶座:尤如霸氣威嚴(yán)的君主
寶座,在紅木家具中代表著皇帝和君主,這個(gè)印象,在人們腦海中已經(jīng)根深蒂固。
寶座作為統(tǒng)治者至高無上權(quán)力的象征,具有獨(dú)一無二的尊貴氣質(zhì),就如同皇帝無可動(dòng)搖的地位一般。
寶座上的雕龍祥紋,更如皇帝的龍袍一般,為襯托皇帝的威嚴(yán)錦上添花,就連寶座看似莊嚴(yán)霸氣、不可一世,然而坐上去卻反而不如圈椅等家具舒服的品質(zhì)都與皇帝看似風(fēng)光無限、權(quán)利無邊但卻只有自己知道處在這個(gè)位置有多少壓力的感覺相同。
寶座制作,大多取材厚重,造型莊重,雕飾精巧,為使用者增添威嚴(yán)之感。
清式寶座的特點(diǎn)是尺寸大,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,用料規(guī)范,做工精細(xì),裝飾瑰麗。
寶座上下內(nèi)外,或浮雕、或透雕各種吉祥紋飾,顯現(xiàn)出皇家的尊貴和豪華氣派。
由于其在宮廷家具中占有極其重要的地位,寶座在選材、造型、裝飾,乃至整個(gè)制作過程都相當(dāng)嚴(yán)格,工藝水平極高,件件稱得上孤品。
寶座在造型上展現(xiàn)出的威嚴(yán)霸氣,與皇帝的莊嚴(yán)威武、號(hào)令天下不謀而合,在人們的印象中,能與寶座匹配的,非君主莫屬!
圈椅:尤如中庸正直的人
圈椅,有著“天圓地方”的外型,上圓下方,圈是圓,座是方。
圈椅椅背的“圓”與四腳的“方”,不僅呼應(yīng)了“天圓地方”的認(rèn)識(shí)論和“天人合一”的精神追求,曲線與直線的相結(jié)合也體現(xiàn)著陰陽平衡的學(xué)說。
另外,圈椅也是體現(xiàn)中式古典家具制作技藝的范本,比如圈椅的高度、扶手的高度的搭配不僅要考慮視覺效果,還有讓人正襟危坐的設(shè)計(jì)考慮,圈椅“S”形的背板是根據(jù)人體脊椎的曲線制成,幾百年前就有“人體工學(xué)”的覺悟,榫卯結(jié)構(gòu)、靠背實(shí)木彎曲工藝、局部雕刻等,都代表著中國傳統(tǒng)手工藝的高峰。
這一切,讓圈椅成為一榫一卯、一板一木間的最優(yōu)選擇,有著經(jīng)久不衰的設(shè)計(jì)美感。
從某種意義上說,中庸就是做人要外圓內(nèi)方,外圓指的不是圓滑,而是不極端、無棱角,能夠淡然物外、從善如流,任何事情都能容得下,內(nèi)方也就是正直,心存一腔正氣,保持良好向上的個(gè)人人格,和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
聯(lián)想起來,圈椅可不就是一位中庸正直的之人。
官帽椅:尤如溫文爾雅的文人
官帽椅的形態(tài)典雅、端莊,蘊(yùn)涵了—種儒雅的文人氣質(zhì),其形似官帽也正是“樂觀人世”的思想表現(xiàn),尤如一位溫文爾雅的文人。
在中國古典家具的椅子中,官帽椅以其夸張舒展、體形高大的特點(diǎn)而著稱,因其形狀酷似古代官員的帽子而得名,是明式家具中的經(jīng)典類型之—。
官帽椅造型簡約流暢、高大靈動(dòng)、端莊大氣,常見于文人墨客的客廳、書房、臥室之中,久而久之,也沾染上了文人的氣質(zhì)。
古代文人喜愛坐在寬大的官帽椅上,或揮毫潑墨,或吟詩作詞,瀟灑飄逸,從容安詳,談笑風(fēng)生,官帽椅的材料、工藝、造型、裝飾所形成的典雅質(zhì)樸、大方端莊、典雅清新的審美趣味,與古代文人追求不落俗套、耐人尋味的藝術(shù)品位不謀而合。
官帽椅是中國傳統(tǒng)文化的綜合體現(xiàn),它在很多方面表現(xiàn)出來的儒家的“仁”、“禮”和道法自然的哲學(xué)思想,正是古代文人身上常有的。
因此,說官帽椅如文人,可謂恰當(dāng)自然。
禪椅:尤如修行深遠(yuǎn)的禪師
禪椅,最初來源于禪宗的修行所需,是古代禪師禪坐的特定椅子,名為“禪椅”。
禪師于房中打坐,堂間說法,常結(jié)跏跌坐,巍峨莊嚴(yán)。
禪椅的構(gòu)造與普通的椅子不同,它適合禪師盤腿而坐,并能使禪師腰部抵直,坐成標(biāo)準(zhǔn)的打坐姿勢(shì)。
隨著禪宗文化的不斷深入,禪椅也漸漸深入人心,尤如幻化成一位修行深遠(yuǎn)、道行高深的禪師,帶著一股“禪”與“道”的韻味。
禪椅的寬大,如同禪師空靈寬闊、能容納萬物的心胸一般,禪椅的形制肅穆,與禪師冥思、宣教的氛圍不謀而合,禪椅的線條簡練、不事雕琢,就像禪師簡樸、不求名利的性格。
禪椅的堅(jiān)固耐用,如同禪師堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)……禪椅,委婉含蓄、干凈簡樸的曲線,若有若無、若虛若實(shí),給人留下廣闊的想象空間與虛無空靈的禪意,處處體現(xiàn)出一位得道高僧的品格和氣質(zhì),值得細(xì)細(xì)品味。
玫瑰椅:知性文雅的千金
玫瑰椅在古典座椅中屬于知性文雅的代表,造型通透輕盈,宛如清水出芙蓉。
不過,此“玫瑰”非象征著浪漫的玫瑰花,而是美若瑰玉的“玫瑰”,與名字匹配的是,玫瑰椅也是古代小姐閨房的御用座具,因此還有一種名稱曰:“小姐椅”。
因?yàn),把玫瑰椅比喻成知性文雅的千金小姐是再合適不過的了!
在周莊著名的沈宅里,女眷客廳所陳設(shè)的椅子就全都是玫瑰椅。
古代女子坐在此種椅子上,必須坐姿端正、腰背挺直,坐椅面三分之一的位置,以體現(xiàn)大家閨秀的教養(yǎng)。
鼓凳:一個(gè)活潑好動(dòng)的小胖孩
鼓凳,又稱繡墩,按字面理解,即“像鼓一樣的凳子”。
一般家里的家具都是方形,就會(huì)感覺缺少變化,倘若有一個(gè)像鼓凳一樣的圓形家具,就會(huì)給居室增添變化,讓家里變得更有活力。
這種感覺,就像忽然家里面多出來一個(gè)聰明伶俐、活潑好動(dòng)的小孩,給生活帶來意想不到的樂趣一樣。
鼓凳,圓鼓鼓,胖墩墩的造型,就像年畫中扎著兩小辮、小圓臉、小胖身材的孩兒。
家具上雕刻的花紋與鑲嵌的裝飾物,就像小胖孩身上穿的可愛、美麗的衣裳,就連它的穩(wěn)定性不好、容易傾倒,都有一種小孩頑皮打鬧,不慎摔倒,然后癟著嘴坐在地上委屈大哭的既視感。
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