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中式家具上的圖案竟有這么多學(xué)問(wèn)

时间:2018-10-09        阅读

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吉祥如意的器物形圖紋

盤常

盤常是吉樣圖紋的一種,本為佛家“八寶”之一。“八寶”有法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、盤常,為佛家法物,也稱“八吉祥”。


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按佛家解釋,盤常為“回環(huán)貫徹、一切通明”,本身含有“事事順,路路通”的意思。其圖紋本身盤曲連接、無(wú)頭無(wú)尾、無(wú)休無(wú)止,顯示綿延不斷的連續(xù)感,因而被民眾取作吉祥符。


作為富貴不斷頭的象征,盤常的適用性很強(qiáng),世代綿延,福祿承襲,禍壽永續(xù),財(cái)富源源不斷,以至于愛(ài)情之樹(shù)的常青,都可以用它來(lái)表達(dá)和象征。


盤常的圖紋在家具上運(yùn)用較廣。北方農(nóng)村農(nóng)居的木窗欞、隔扇有以盤常為鏤花的。還有將其外廓線形變化成葫蘆模樣者,有的則以幾何形狀化的篆體壽字組成花邊。


方勝

方勝是吉祥圖符的一種。古人認(rèn)為八件寶物,其數(shù)多于八,其物諸如珠寶、古錢,玉罄、樣云,犀角、紅珊瑚、艾葉、蕉葉、銅鼎、靈芝,銀錠、如意,方勝,任取其中八種即為“八寶”,這些圖紋多應(yīng)用古家具雕刻、什器漆飾等方面。


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如意

如意為人人皆知的吉祥物,它不僅以實(shí)物的形式出現(xiàn),而且還造就了工藝和傳統(tǒng)圖紋。如意端頭,稱“如意頭”或“如意結(jié)”,多為心形、芝形、云形。


在家具,什器上多有取其形式;桌椅腿腳、靠背、箱柜雕刻或漆飾等,應(yīng)用十分廣泛。除此之外,還有“吉祥如意”、“和合如意”的圖紋。


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古錢

古錢是古代的鑄幣。古錢與蝙蝠圖,叫“福在眼前”;古錢與喜字謂之“喜在眼前”;“金玉滿堂”為古樹(shù)枝上掛古錢。


錢,古稱泉,泉與全同意,因此,蝙蝠銜著用繩穿起來(lái)的兩枚古錢,稱“福壽雙全”。古錢的形意圖樣多表現(xiàn)在條桌和八仙桌的圍板雕刻中。


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古代的瓶,大體有三種,一是汲器;二是炊具;三是酒器,這種用于陳設(shè)的瓷制花瓶,宋代以后才開(kāi)始流行;作為吉祥物,主要是瓶的諧音“平”,取“平安”之意。


如瓶中插如意表示“平安如意”;花瓶中插入三枝戟,旁邊配上蘆笙,叫做“平升三級(jí)”;花瓶中插玉蘭花或海棠花稱“玉堂和平”。瓶還有形意圖紋,如按花瓶一半骨架的式樣,雕飾于鏡屏柱兩旁的花板,被稱為:“撣瓶座”。


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八仙

八仙有明八仙,專雕刻出八位仙人的圖紋。


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暗八仙

暗八仙是指八位仙人的器物造型,也常出現(xiàn)在家具上,如八仙桌。



(1)葫蘆:李鐵拐的寶物藥葫蘆,傳說(shuō)可吸盡大海之水。

  

(2)魚(yú)鼓:張果老的寶物魚(yú)鼓和毛驢,傳說(shuō)聽(tīng)了它的聲音可以了解前生后世的事情。

  

(3)陰陽(yáng)板:曹國(guó)舅的寶物陰陽(yáng)板,傳說(shuō)聽(tīng)了它的聲音可以起死回生。

  

(4)荷花:荷仙姑的寶物荷花,傳說(shuō)因荷仙姑是八仙中唯一的女仙,用荷花作法寶可使人復(fù)生和長(zhǎng)生不老。

  

(5)芭蕉扇:漢鐘離的寶物芭蕉扇,傳說(shuō)可避大風(fēng)大雨。

  

(6)寶劍:呂洞賓的寶物寶劍,傳說(shuō)每遇到妖怪可自動(dòng)出鞘除妖。

  

(7)花籃:韓湘子的寶物花籃,傳說(shuō)可吸盡全海水,配以仙桃,可使人長(zhǎng)壽

  


(8)笛子:藍(lán)采和的寶物笛子,叫順風(fēng)笛。傳說(shuō)可順風(fēng)千里找知音。


八寶

八寶有輪、羅、傘,花、蓋、罐,魚(yú)、常,八種寶物組成。



文房四寶

文房四寶包括琴、棋、書、畫(卷)。文房四寶的用具:包括紙、墨、筆、硯。文房四寶和四種用具,也稱:八吉祥。


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文字及祥云圖紋

文字多以壽、福、萬(wàn)字形成其圖紋,多表現(xiàn)與座屏、掛屏、椅子靠背等地方;蛴凶冃魏螅獬龅内呅,作為吉祥文字的咒語(yǔ)出現(xiàn)。


“壽”本是一個(gè)漢字,有人計(jì)算達(dá)300多中寫法,常見(jiàn)的有“百壽圖”。但由于人們的觀念,不僅字意延伸豐富,字體也變化多端,主題仍表達(dá)“五福”之一,壽排首位。


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吉祥圖譜有“五福捧壽”等;除此之外,還以諧音、假借等手法,創(chuàng)作出許多壽的吉祥物,其中有萬(wàn)古常青的松柏、壽可千年的龜鶴、食之延年的靈芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩繽紛的綬鳥(niǎo),還有生活中反映自然情趣的貓戲蝶等。在壽的文字圖像中已變成了吉祥符號(hào)。


除此之外,還有組合圖案。如萬(wàn)字符和壽字組成“萬(wàn)壽圖”;如意與壽字組成“如意壽字圖”;如意與壽組成“如意萬(wàn)壽圖”;


蝙幅和壽字組成,“多福多壽”、“五福捧壽”等紋圖。在日常生活中,這些字符、圖紋常雕刻于家具或什器上。


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“卍”字符

“卍”本不是漢字,而是梵文,原為古代的一種符咒、護(hù)符或宗教的標(biāo)志,被認(rèn)為是太陽(yáng)或者火的象征,這種標(biāo)志舊時(shí)譯為“吉祥海云相”,它是吉祥、幸福的象征之一。多透雕在家具中。



祥云

云為常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,古人在觀念中將這種自然現(xiàn)象加以神秘化,稱某種情形的云為“祥百”。在圖紋運(yùn)用中,表現(xiàn)云的為“云紋”;是以云的回環(huán)狀貌構(gòu)成的。


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云端的卷曲圖有正字云、煙云、風(fēng)云、如意云、靈芝云、穿霧云等;又有“套云拐子”,“如意云”為相互連接而曲折者,表示綿綿不斷;“流云紋”,由流暢的回旋形狀線條組成復(fù)雜多變的帶狀紋飾;“升云紋”,猶如流動(dòng)的上升云彩。


吉祥圖又有“慈善祥云”者,為蓮花配以慈姑葉,周圍加云的圖紋,此處的祥云為專門的祥瑞之云。這種預(yù)兆祥瑞的云也就是“無(wú)色云”。


“回”字紋

其意義是福壽深遠(yuǎn),吉祥綿長(zhǎng)。它是古代的陶器和青銅器上的雷紋演化而來(lái)的幾何紋樣,有雷云紋、鉤連雷紋、三角雷紋等。


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回紋的特征是以連續(xù)的回旋線條折繞組成的幾何圖紋,其中有圓滑的“火鐮紋”、“如意紋”;有斜的“鉤連雷紋”,曲折排列、遞連搭接、間隔交替;有方正的“乳丁雷紋”,中間凸起乳丁。


回字紋有單體的形式,一反一正相連成對(duì)和連續(xù)不斷的帶狀形,常用二方連續(xù)的圖案,四方連續(xù)組合的,有“回回錦”。


喜慶納吉的花草魚(yú)蟲(chóng)圖紋

竹以其高潔的品行為主題,構(gòu)成常青(清潔)寓意的吉祥圖案,廣泛運(yùn)用于生活中;松、竹、梅圖謂之“歲寒三友”;松、竹、梅、月和水的圖案稱“五清圖”;


松、竹、萱草、蘭花,壽石的圖案稱“五瑞圖”;繪天竹和南瓜或加長(zhǎng)春花的圖案表示“天長(zhǎng)地久”或“天地長(zhǎng)春”;繪天南竹和靈芝表示“天然如意”。


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竹還諧音“!,吉祥圖紋“華封三祝”,就是竹子和其他兩種吉祥花草或兩只小鳥(niǎo)的紋圖,多表現(xiàn)于屏風(fēng)上。表現(xiàn)在家具上的有竹節(jié)腿,還有竹節(jié)線形雕成的拉框,有整體做成竹節(jié)狀的配套椅子和桌子。


桃俗稱仙桃、壽桃。凡祝壽的主題離不開(kāi)桃,如多只蝙蝠和桃形成的圖紋表示“多福多壽”;蝙蝠、桃和兩枚古錢的圖紋表示“福壽雙全”;仙人持桃立于桃樹(shù)下的圖紋,稱“蟠桃獻(xiàn)壽”;桂花和桃或是桃花形成的圖紋,稱“貴壽無(wú)極”。


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除此之外,“瑤池集慶”都離不開(kāi)桃。其圖紋多出現(xiàn)于門楣和鑲板的雕刻上。


石榴

石榴作為吉祥物是多子多福的象征。如“榴開(kāi)百子”。佛手、桃、石榴同樣謂之“華封三!。


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梅以品格為上稱其有四德:“初生為元、開(kāi)花如亨,結(jié)子為利,成熟為貞”;又說(shuō)梅花五瓣,象征五福,即快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平。在什器、家具上均可見(jiàn)到。


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荷(蓮)花

荷花與佛教關(guān)系密切,所以,佛座稱“蓮臺(tái)”,佛寺稱“蓮宇”,僧人所居為“蓮房”,袈裟稱“蓮花衣”,蓮花形的佛龕稱“蓮龕”。


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佛教中的“蓮花三喻”指的是“為蓮故華”、“華開(kāi)現(xiàn)蓮”、“華落蓮成”,用來(lái)比喻發(fā)展和興盛,依次蓮花圖案成為佛教的標(biāo)志,凡有關(guān)佛教的偶像、器物、建筑都以此為裝飾。


民間圖紋中有,“一品清廉”、“蓮花掛頭”、“本固枝榮”等。多用于家具鑲板上的圖案雕刻或漆飾。


牡丹

牡丹人稱花王、國(guó)色天香、富貴花。因此,常被用作吉祥圖的重要題材;如“官具一品”、“富貴長(zhǎng)春”“孔雀回頭看牡丹”等;


除此之外,牡丹、壽石和桃花謂之“長(zhǎng)命富貴”;牡丹和水仙表示神仙富貴;牡丹和十個(gè)古錢表示“十全富貴”。這些圖案多出現(xiàn)在家具和什器中。


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月季

月季,由于它四季常開(kāi),故特別受人愛(ài)戴、厚重;在木雕中用月季為題材,一則象征四季,二則象征長(zhǎng)春;如花瓶中插月季花,寓意“四季平安”;


天竹、南瓜、月季寓意“天地長(zhǎng)春”;白頭翁鳥(niǎo),棲壽石旁的月季上,寓意“長(zhǎng)春白頭”;葫蘆和月季寓意“萬(wàn)代長(zhǎng)春”。這種圖紋在漆飾中多用。


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葫蘆

葫蘆為藤本植物,藤蔓綿延,果實(shí)累累,籽粒繁多,故被視作祈求子孫萬(wàn)代的吉祥物;因此,葫蘆的蔓上,結(jié)有數(shù)個(gè)葫蘆的圖案稱“子孫萬(wàn)代”。因此,多在家具雕刻中借以表達(dá)人們的愿望。


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魚(yú)

人們認(rèn)為魚(yú)是吉祥物,大都因其諧音而來(lái),以鯉魚(yú)、金魚(yú)為貴。如幾個(gè)爆竹或童子、蓮花、魚(yú)的圖紋,表示“連年有余”;兩條魚(yú)為“雙魚(yú)吉慶”;


將魚(yú)鱗繪成花紋稱為“魚(yú)鱗錦”;金魚(yú)因其錦鱗閃爍,儀態(tài)穩(wěn)重,沉浮自如,翩翩多姿,被稱為“金鱗仙子”、“東方圣魚(yú)”;


金魚(yú)諧音金玉,數(shù)尾金魚(yú)的圖案叫“金玉滿堂”;還有“魚(yú)躍龍門”,“躍”意指躍上龍門為仙,故稱為“金鱗仙子”。


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魚(yú)常為活躍、奔騰、吉慶的圖案,一般運(yùn)用在椅子的靠背上為多。


寶相花

寶相花是古代吉樣圖案之一,一般以某種花卉(如牡丹、蓮花)為主體,中間鑲嵌形狀不同、大小粗細(xì)有別的其他花葉;


尤其是花的花蕊和花瓣基部,是用圓珠作規(guī)則排列,恰似閃閃發(fā)光的寶珠,再加上多層次退暈色,顯得珠光寶氣、富麗華貴,故稱“寶相花”;多用在漆飾或鑲嵌方面。


寶相花使用范圍極廣,在傳統(tǒng)家具、木雕和漆飾中都可以見(jiàn)到寶相花的圖案。寶相花紋多為平面團(tuán)花,但也可以見(jiàn)到橢圓狀、不規(guī)則形的,也有立式雕刻的圖樣。


纏枝紋

纏枝紋是以花草為基礎(chǔ)綜合而成的一種寫意圖樣。纏枝紋的原型是各種藤蘿和卷草。諸如常青藤、紫藤、金銀花、爬山虎、葡萄等。


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這些植物的共同特點(diǎn)是藤蔓綿延、纏綿不絕、或枝干細(xì)軟、細(xì)葉卷曲。由于這些植物的形象是提煉概括變化成的,可以使圖紋的韻律連綿不斷,寓意生生不息、千古不絕,萬(wàn)代綿長(zhǎng)的雅趣。


纏枝紋的圖紋應(yīng)用極廣,如家具中大座屏、鏡屏、床眉板、什器上多用。有二方連續(xù)、四方連續(xù)的組合圖紋形式,常作雕刻的鏡邊框,紋樣有“纏枝蓮花”、“纏枝葡萄”、“纏枝菊花”、“纏枝石榴花”、“纏枝葫蘆”等。


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