中國傳統(tǒng)民居的門墩，現(xiàn)在大抵只有別墅或是土豪會使用了吧。如果是公寓的話，你放兩個門墩門就被堵住了。不過起初，門墩這種東西就是達官貴人所有的。

門墩，又叫門座、門臺、門鼓，抱鼓石。門墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形等等。從等級上論說，文官用書箱形，武官用獸吻形，而王府門前門墩的獅子頭特別大。

門墩不但有它的實用價值，同時，門墩還可以美化門庭，這些美妙的石雕藝術(shù)映刻著歷史與文化的意蘊，飽含著人們對于美好與幸福的希冀。

傳統(tǒng)民居“門墩”

門墩，又叫門座、門臺、門鼓，抱鼓石。是門枕石上突出于門外的一部分。門枕石叫“門當”，門框上方突出的一對木頭門簪叫“戶對”，它們一對在下，一對在上，便是“門當戶對”的由來了。整個門枕石由一塊整石雕刻而成，中間有一個槽用于支撐門框，門內(nèi)部分有一海窩用于插入門纂，與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便于門的開關(guān)作用。

門當：

戶對：

自古代的“門當戶對“

門當，建筑學上為“門枕石”的一部分，俗稱門墩，又稱門座、門臺、門鼓，抱鼓石用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代“戶對”。戶對，是用于中國傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門頂部，起到裝飾門框的構(gòu)件，通常成對出現(xiàn)。門墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等�！伴T當”,形狀有圓形與方形之分，圓形為武官，象征戰(zhàn)鼓；方形為文官，形為硯臺。“戶對”大小與官品大小成正比。

有“門當”的宅院，必須有“戶對”，這是建筑學上的和諧美學原理。此，“門當”、“戶對”常常同呼并稱。后成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。

箱形門墩

門墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形等等。從等級上論說，文官用書箱形，武官用獸吻形，而王府門前門墩的獅子頭特別大。 

抱鼓形門墩（有功名者立） 

門墩的雕刻紋樣繁多，通常會借助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案，表達四合院的建筑者們希望長壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。

傳統(tǒng)民居“門墩”

獅子型和石虎型的門墩兒，是過去四合院門前最常見的�！蔼{”和“世”諧音，九只獅子是“九世同居”，表示合家團聚、同堂和睦的祝愿。 有權(quán)有勢的大戶人家講究在門前擺上一對漢白玉雕的大石獅子，通常是雄獅居左，右爪下踩著繡球，被稱為“獅子滾繡球”；雌獅居右，左爪下是一只幼獅，叫做“少師少帥”，意思是子嗣昌盛，世代高官。而大多數(shù)的四合院是在門框兩側(cè)放置一對小石獅子或小石虎門墩兒，或蹲或站，或伏或仰，猶如一對保護神，看守宅門。

除此以外，四合院門墩上的飾物都不是隨便雕上去的，任何一個小的細節(jié)都有其講究和由來。雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴，象征“多�！�(“佛”字的諧音 )、多壽( 桃子象征長壽 )、多男子( 石榴子多 ) 。雕女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產(chǎn)多育的象征，劉海戲金蟾的涵義亦為富貴多子。

蝙蝠象征福，雕五只蝙蝠即“五福”，指的是長壽、富裕、幸福、美德和健康。雕蝙蝠、桃子、鹿象征"福祿壽"。雕鹿、鶴兩種動物及花卉，利用“鹿”“六”、“鶴”“合”諧音，與象征春天的花卉一起，表示“六合同春”。雕三只綿羊，表示三陽已生，否極泰來，一切都向好的方向發(fā)展。

雕一只猴子攀援在楓樹枝上，想摘取掛在枝頭的官印，樹旁蜜蜂翻飛，取意“封侯掛印”，象征官運亨通。 雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象征著仕途高升。

另外，雕刻的紋樣有時也取意于民間傳說或佛教經(jīng)典，如八寶圖案。“八寶”即寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結(jié)、金輪。 藏區(qū)僧人認為八寶是釋迦佛的化身，分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭，勝利幢代表佛的身體，金魚代表佛的雙眼，左旋海螺代表佛的妙音。

又如民間傳說故事中的“八仙”：漢鐘離的寶扇，呂洞賓的寶劍，張果老大幽鼓，曹國舅的拍板，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍采和的花籃。八種物件的圖案象征著八仙慶壽。

門墩不但有它的實用價值，同時，門墩還可以美化門庭，這些美妙的石雕藝術(shù)映刻著歷史與文化的意蘊，飽含著人們對于美好與幸福的希冀。

門墩，又稱門座、門臺、門鼓，抱鼓石。是用于中國傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門底部，起到支撐門框門軸作用的一個石質(zhì)的構(gòu)件。  門墩是四合院的重要組成部分，整體稱門枕石，門外部分稱為門墩，門枕石在中間有一個槽用于支撐門框，門內(nèi)部分有一海窩用于插入門纂（門軸的下端），與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便于門的開關(guān)的作用。

門墩是在中國住宅四合院中，用來支撐正門或中門的門框、門檻和門扇的石頭。其傍于大門門框側(cè)下，如枕，所以又叫門枕石，枕石的門內(nèi)部分是承托大門的，門外部分往往雕以鳥獸花飾，又叫抱鼓石。抱鼓石也有方、圓兩種造型。門礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮最為常見，講究的可以做成其它圖案；

如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個獅子）圖案。圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。

門墩是門樓中比較有特色的一個組成部件，門墩上通常雕刻一些中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了解中國傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。有人試著在門枕石上刻了一個通報來客的鼓，有的人在鼓面上雕出蓮花。因為樣子很漂亮，所以有人跟著模仿。

自古對于門面裝飾的追求，自然不會忽視建筑入口處這一對石構(gòu)件。抱鼓石即是對門枕石大事雕飾的產(chǎn)物。“枕”本是主要部分，為了雕飾，門枕石的附加部分被強調(diào)，“鼓”部很高，用料用工遠超過“枕”部。

顧名思義，抱鼓石造型為圓鼓形，富有裝飾功用，通常雕飾以葵花、紋頭、獅子等。下部雕為須彌座，中間為鼓形，飾以花紋浮雕，上部透雕獅子，這是常見的樣式。據(jù)《營造法原》，將圓鼓部分雕成獅形者，以術(shù)語稱，叫拉獅砷或挨獅砷。后來人們又想方設法美化臺子有人把臺子做成了水中荷葉形，不但造型很漂亮，而且"并蒂同心"代表著夫妻美滿，很吉利，于是成為當時最流行的一種樣式。其次，受歡迎的門墩是在祥云上雕出蓮葉形，再在上邊放鼓。 

一般人家，不高的方形門墩雕為須彌座形狀，其上刻獅子。有的則不雕獅，在方形門墩上浮雕花草人物圖案。

門前一對抱鼓石，立的是功名標志。在講封建等級的年代，無功名者門前是不可立“鼓”的。倘若要裝點門臉，顯示富有，也可以立把門枕石起得像抱鼓石那樣高，但只是傍于門前的裝飾性部分要取方形，區(qū)別于“鼓”，再高仍稱“墩”。

門墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等。門墩通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說是狻猊）幾部分構(gòu)成。根據(jù)門樓的形制不同門墩的形制也有差異。須彌座是整個門墩的基礎，一般會刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。抱鼓是一個豎立著的鼓，在鼓面和鼓的側(cè)面通常雕刻有各種吉祥紋樣，有福在眼前（蝠在眼錢），歲歲平安（穗穗瓶鵪），福祿壽（蝠鹿獸），麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個獅子）等圖案。方箱式一立方體，四面都刻有不同的紋樣。在抱鼓或箱體上面雕刻有獸吻或獅子。而整個門枕石由一塊整石雕刻而成。

象征意義——刻在門墩上的美好祝愿  三羊開泰

門墩的表面刻有很多精美的圖案。這些門墩借助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案，表達了四合院的建筑者們希望長壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。

“獅”和“世”諧音，雕九只獅子的圖案是“九世同居”，表示合家團聚、同堂和睦的祝愿�！�———獅子型和石虎型的門墩兒的特殊含義：獅子型和石虎型的門墩兒，是過去四合院門前最常見的。早年間有權(quán)有勢的大戶人家講究在門前擺上一對漢白玉雕的大石獅子，通常是雄獅居左，右爪下踩著繡球，被稱為“獅子滾繡球”；雌獅居右，左爪下是一只幼獅，叫做“少師少帥”，意思是子嗣昌盛，世代高官。

而大多數(shù)的四合院是在門框兩側(cè)放置一對小石獅子或小石虎門墩兒，盡管它們沒有大戶人家門前那對石獅高大氣派，但卻雕刻得活靈活現(xiàn)，十分精美，或蹲或站，或伏或仰，猶如一對保護神，看守宅門。其實放置它們的本意也是避邪驅(qū)惡，守門看戶。

人們之所以多選擇石獅和石虎守門看戶，是將其視為異獸，兇猛威武而毫不畏懼任何禽獸，被視為“獸中之王”，有它看家護院，野獸鬼怪就不敢進入宅門。在門前放置石獅子還有兩種說法，一是說它是吉祥之物，所以將一對活潑可愛的小石獅子放在門前，也是一種喜慶活潑有余的象征；二是有的門墩兒上呈臥姿一大一小兩只獅子，獅諧音“世”，大獅子小獅子取“世世同居”之意，且小獅子臥于大獅子胸前，又有“父慈子孝”、“和諧美滿”之意。

再說那抱鼓型門墩兒，按老禮兒講，抱鼓寓意是通報來客之鼓，客來客往才顯示出主人的人緣兒好，家業(yè)興旺。而箱子型門墩多刻有蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、喜鵲(喜)、穗(歲)、瓶(平)、鵪(安)、羊(三陽開泰)和錢等圖案，都是吉祥之物，表現(xiàn)人們對幸福美滿生活的向往和對美好事物的追求與渴望。

桃為長壽的象征，傳說西王母因為吃了仙桃而不死。門墩上雕"白猿偷桃"，其來歷是這樣的：傳說云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人，孫真人被他的一片孝心所感動，放走白猿。白猿之母病愈，讓白猿將一部兵書贈送給孫真人。從此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人壽長萬年象征。這個傳說在民間廣為流傳，民間鼓詞里也有同一題目的曲詞。

“魚”和“余”、富裕的“�！敝C音，象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”。雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象征著仕途高升。

“獅”和“嗣”、“事”諧音， 雙獅并行是表示“事事如意”，獅佩綬帶表示“好事不斷”，雌獅伴幼獅是預�！白铀�昌盛”，獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆。

雕刻女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產(chǎn)多育的象征，劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有"貪看海蟾狂戲，不道九關(guān)齊閉"的詩句，所以劉海戲金蟾也象征著財源茂盛、汲取不斷。

蝙蝠象征福，桃子象征壽。鹿和祿諧音，雕蝙蝠、桃子、鹿象征"福祿壽"。

雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴。象征“多�！�(“佛”字的諧音 )、多壽( 桃子象征長壽 )、多男子( 石榴子多 ) 。佛手柑、桃子、石榴組合在一起， 便成了人生幸福美好的象征。

雕五只蝙蝠的圖案�！拔甯！敝傅氖情L壽、富裕幸福、美德和健康。中刻一只蝙蝠在飛翔，下有幾個古代銅錢系在蝙蝠上�！膀稹迸c“�！敝C音，古幣銅錢外圓方孔，俗稱“錢眼”，此圖以兩物之音義，組成一幅象征“福在眼前”的裝飾圖案。

飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛， 表示“好事不斷”。 

雕三只綿羊，表示三陽已生，否極泰來， 即情況由壞變好，一切都向好的方向發(fā)展。

利用漢語諧音，表示吉祥。雕兩個柿子， 一支“如意”。 象征著事事如意。

雕一只猴子攀援在楓樹枝上，想摘取掛在枝頭的官印，樹旁蜜蜂翻飛。利用漢字的諧音，取意“封侯掛印”，象征升遷，官運亨通。 

以民間傳說故事中“八仙”：漢鐘離的寶扇，呂洞賓的寶劍，張果老大幽鼓， 曹國舅的拍板，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍采和的花籃。 八種物件的圖案象征著八仙慶壽。

“八寶”即寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結(jié)、金輪。藏區(qū)僧人認為八寶是釋迦佛的化身，分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭，勝利幢代表佛的身體，金魚代表佛的雙眼，左旋海螺代表佛的妙音。

民間語言習俗，東、西、南、北與天、地，合起來稱為"六合"，泛指天下。門墩上雕鹿、鶴兩種動物及花卉，利用“鹿”“六”、“鶴”“合”諧音，與象征春天地花卉一起，表示“六合同春”的涵義。 

文章來源：網(wǎng)絡

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