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中國(guó)人的書房,骨子里的風(fēng)雅时间:2019-03-21 阅读 書房是個(gè)美妙的地方。無(wú)論外界如何喧囂,進(jìn)入這個(gè)小小空間,宛如到了一片凈土。博爾赫斯說,如果有天堂,應(yīng)該是圖書館的模樣。圖書館太大,小小書房便足以撫慰我們疲憊的心。 其實(shí),要論書房的精致有品位,中國(guó)人的傳統(tǒng)書房絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二。 茶香墨韻,書里芳華。書房骨子里的風(fēng)雅,換一刻悠然。 一 桌 一 椅 一 方 幾 書房在古代又叫書齋,是專門用作閱讀、寫字、清修或工作的地方。 《書齋說》里講:書齋宜明朗、清凈,不可太寬敞。中國(guó)人的書房講究的不是空間大,而是明凈,使心舒暢,太寬敞反會(huì)損傷目力。很有意思。 對(duì)于書房的裝飾,李漁在《閑情偶寄》中說得好:“宜簡(jiǎn)不宜繁”。有屋一間,無(wú)論大小,一桌一椅一方幾,一燈一人一卷書,便有了于日常中沉思靜悟、安頓心靈的所在。 唐代劉禹錫雖只有一間簡(jiǎn)陋的書房,但“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無(wú)白丁”,誰(shuí)都愿有這樣的書房,吟詩(shī)作畫,彈琴對(duì)弈,歡欣會(huì)友,不亦樂乎。 對(duì)于書房的陳設(shè),中國(guó)人的骨子里一直都有很深的紅木情結(jié)。因?yàn)槟绢^既有復(fù)雜的紋路記錄時(shí)光的變化、歲月的記憶,又有溫和敦厚的品質(zhì)天性,貼合中國(guó)人的心性。 所以只需在書房里添置一張木桌、一把木椅,一方木幾,辟一扇木質(zhì)鏤花的窗,搭上屏風(fēng)、竹簾、帷幕,就是不張揚(yáng)的心安處。 亂花迷人眼,唯大道至簡(jiǎn)。 文 房 里 讀 萬(wàn) 卷 書 《說文解字》中說:齋,潔也,即書齋有高潔清雅之意。古人覺得身入書房,心神俱靜、陶冶性靈,如同齋戒一般。 和外國(guó)人的張揚(yáng)相比,中國(guó)人的書房則講究?jī)?nèi)斂,除了陳設(shè)至簡(jiǎn),甚至還有諸多文人將其筑于山林水濱,或隱于郊野,獨(dú)享人間清歡。 古有陸游,將他的“老學(xué)庵”筑于鏡湖之濱,開門臨水,啟窗見山,心游神馳,好不自然,“萬(wàn)卷古今消永日,一窗昏曉送流年。”今有梁實(shí)秋,將書房修于半山腰。 即使不在山中,許多文人也會(huì)在書房周邊植樹種花,以襯清幽。紀(jì)曉嵐就曾在“閱微草堂”的前院種滿藤蘿,后院栽滿海棠。春天海棠花開,滿屋盈香;夏季藤蘿委地,一陣陰涼。 林黛玉的“瀟湘館”更是“翠竹掩映,婆娑玉立,石子漫路,小溪潺潺,繞階緣房”,如詩(shī)如畫、清新脫俗、雅致清幽。 靜在屋外,也在屋內(nèi)。 文人們都會(huì)在書房栽上一些小花小草,仿佛將山水間的幽靜帶到眼前。 書房又稱“蕓窗”、“蕓館”,是因?yàn)楣湃顺T跁坑檬|草幫書防蟲,蕓草就是七里香。于案頭擺上一盆,清新怡人。 古人還喜歡在案頭上擺放菖蒲。盆養(yǎng)的菖蒲生于水中石頭之上,無(wú)需泥土,稱為“石菖蒲”,其俊秀卓然的氣韻正合文人寧?kù)o致遠(yuǎn)的夢(mèng)想。 書房因靜而遠(yuǎn)。 喧闐神氣散,一靜百慧生。 文 房 之 清 供 談到書房不得不說“文房清供”。它既是指書房用具,也是文人雅客賞玩之物。 雖說中式書房要求簡(jiǎn)約雅靜,卻不意味著簡(jiǎn)單,大大小小的文房雅件,體現(xiàn)了中國(guó)文人獨(dú)有的生活情趣。 每個(gè)雅件,都是通向五官五感的精神享受。
文房百器,爐為首器。古人書房中常設(shè)香爐,篆香繚繞,將人引入高山流水的冥想,帶入曠遠(yuǎn)澄澈的境界。銅爐常置案頭,焚香一柱,煙氣氤氳,仿佛有紅袖添香。 [ 賞 ] 除了為人熟知的文房四寶,文人的書房里還有“第五寶”──水盂。水盂小巧而雅致,富有情趣,是書房中的貯水小罐,為硯添水用。沒了它,無(wú)法磨硯,更別提揮毫。若用碗碟替代,那意境一下子就毀了一半。青花瓷、漆器,還有銅甚至水晶……水盂的質(zhì)地千變?nèi)f化。誰(shuí)家書房有它,說明離雅士更近了一步。 [ 印 ] 文人雅客還都有一方印章。印,方寸之間有乾坤,文人總愛把玩。它巧妙地將繪畫、書法、雕刻等藝術(shù)融于一體,一副字畫沒有印章,就如一個(gè)句子沒有句號(hào);一個(gè)書房沒有印章,猶如一篇文章沒有終段。 [ 志 ] 一個(gè)文雅的書房,常以字畫明志。字畫在中國(guó)人的書房里起著畫龍點(diǎn)睛的作用。靈秀淡雅、淋漓悠遠(yuǎn)的山水,表明心胸豁達(dá);清秀靈動(dòng)的花鳥,又示自己富于情趣;警句格言的牌匾,則句句點(diǎn)醒人心。 [ 聽 ] 善琴者通達(dá)從容。文人的書房中通常會(huì)有古琴,或懸于墻壁,或置于案頭。閑時(shí)坐撫琴,明月來相照。 [ 觀 ] 古人稱奇石為石玩或玩石。文人大多愛石,愛它的堅(jiān)強(qiáng)和風(fēng)骨,常將其置于文房之中。靈壁石是四大賞石之首,雖然沒有絢爛的顏色,但形態(tài)萬(wàn)狀,石質(zhì)堅(jiān)硬,敲之鏗鏗然,從戰(zhàn)國(guó)時(shí)就為文人所鐘愛。 書房是一個(gè)人氣質(zhì)養(yǎng)成的地方。從書房名號(hào)、整體布局到每個(gè)陳設(shè)的細(xì)節(jié),都烙上了主人的影子、染上了主人靈魂的馨香。 古樸靜雅的書架案臺(tái)、木質(zhì)鏤花的門窗屏風(fēng),古樸生香的文玩雅件…… 愿你也有個(gè)書房,總是在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)里,打動(dòng)著人心、驚艷了歲月、也溫柔了時(shí)光。 巴金的書房 巴金的長(zhǎng)篇小說以描寫家庭生活為主,并且?guī)в袕?qiáng)烈的自傳性。他的短篇小說則題材多樣,涉及范圍相當(dāng)之廣。在巴金的作品中,家即社會(huì),家庭是構(gòu)成社會(huì)機(jī)體的細(xì)胞,家庭生活是社會(huì)生活的縮影。 毛澤東的書房 毛澤東愛書,愛讀書,幾乎達(dá)到手不釋卷、飯茶不思的境界。他的辦公室、寢室、飯桌、睡床甚至衛(wèi)生間,信手拈來都是書。處處顯示著書的世界、書的天地和書的魅力。 魯迅的書房 魯迅堪稱現(xiàn)代中國(guó)的民族魂,他的精神深刻影響著他的讀者、研究者,以至一代又一代的中國(guó)現(xiàn)代作家、現(xiàn)代知識(shí)分子。魯迅同時(shí)又是20世紀(jì)世界文化巨人之一。 梁?jiǎn)⒊瑫俊帮嫳摇?/span> 梁?jiǎn)⒊还J(rèn)為是清末優(yōu)秀的學(xué)者,中國(guó)歷史上一位百科全書式人物,而且是一位能在退出政治舞臺(tái)后仍在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成就的少有人物。 啟功的書房 啟功先生是當(dāng)代著名學(xué)者、畫家和書法家。他著作豐富,通曉語(yǔ)言文字學(xué),甚至對(duì)已成為歷史陳跡的八股文也很有研究;他做得一手好詩(shī)詞,同時(shí)又是古書畫鑒定家,尤精碑帖之學(xué)。 齊白石的書房兼畫室 是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師,世界文化名人。早年曾為木工,后以賣畫為生,五十七歲后定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物,筆墨雄渾滋潤(rùn),色彩濃艷明快,造型簡(jiǎn)練生動(dòng),意境淳厚樸實(shí)。所作魚蝦蟲蟹,天趣橫生。 金庸的書房 金庸的武俠小說之所以能稱得上中國(guó)現(xiàn)代新武俠小說的代表,就在于它們表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。簡(jiǎn)而言之,金庸的武俠小說在題材的選擇、人物的塑造和展現(xiàn)社會(huì)時(shí)代風(fēng)貌方面有鮮明特色,它們?cè)趧?chuàng)作技法上獨(dú)樹一幟,具有范式意義。他繼承古典武俠小說之精華,開創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。 書房中的季羨林 季羨林是國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。 書房中的錢鐘書和楊絳 錢鐘書以一種文化批判精神觀照中國(guó)與世界。在精熟中國(guó)文化和通覽世界文化的基礎(chǔ)上,錢先生在觀察中西文化事物時(shí),總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。 家居行業(yè)技術(shù)咨詢電話13301505755 文章來源:網(wǎng)絡(luò) 金宏數(shù)控 歡迎關(guān)注家居薈 長(zhǎng)按二維碼即可關(guān)注家居薈公眾號(hào),了解更多更有用和有趣的家居知識(shí)! |