如故如新、共生共存

共生是生物界和人類社會普遍存在的關(guān)系之一，共生理念在當今哲學和文化領(lǐng)域占有著獨特的地位, 對會所空間設(shè)計也有著極大的啟示作用和借鑒意義。

在共享空間之中，每個空間都可以被利用。人們可以在開放的空間中休息、娛樂、聊天，也可以在這樣的空間中辦公、洽談、協(xié)商。共享空間設(shè)計實現(xiàn)了空間的多功能、多元化發(fā)展，讓空間的使用效率更高，實現(xiàn)了空間利用的高效性。

也逐漸演變成為一種新的生活方式，成為了推動社會發(fā)展變化的重要力量。

為居民重新定義“生活”二字。有道“斯是陋室，惟吾德馨”，體面的生活，從來和金錢、階層、沒有絕對的關(guān)系，而更多的是關(guān)乎精神層面的追求。

生活縱然再多不易，我們?nèi)钥尚拇娓屑ぃ�用有限的資源和條件回饋生活。這是本案的立意所在，更是我們設(shè)計的初衷。

項目涵蓋面包坊、超市、咖啡吧、圖書館、餐廳、辦公等功能。入口接待展示體現(xiàn)綠色、有機，呼應(yīng)著我們選擇的生活方式。

當你進入空間的第一秒就會被滿目的鮮花與面包所散發(fā)的甜蜜味道所包圍，讓人垂涎欲滴、欲罷不能，恨不得在這塊小天地滿足一下自己的口腹之欲。

書吧處頂天立地的奧黛麗•赫本"羅馬假日"在圖書館與男主角初遇時的經(jīng)典場景進入眼簾，讓人震撼不已，轉(zhuǎn)身水果超市的一面攝影機裝置墻面仿佛讓你穿越到了當年的拍攝現(xiàn)場，恍惚看到奧黛麗•赫本那美麗、優(yōu)雅的身影。正是書香、果香、佳人在此一方。

前有浪漫甜蜜的面包房，后有美味的美食餐廳，有機、自然、規(guī)律、生活這幾個詞語充分表達了餐廳的整體環(huán)境，美食的香味飄蕩在空氣中，色香味俱全。飽餐后一杯咖啡加上寧靜優(yōu)雅的環(huán)境音樂，滿足一個午后的想象，你想不想來飽食一餐呢？

辦公空間講究辦公環(huán)境的舒適整潔，努力營造一個時尚大方、讓人眼前一亮的辦公環(huán)境。開放性是辦公空間的一個重要特點，摒棄從前的封閉式空

間，在開放式的空間中，彼此之間的交流更加頻繁和順暢，隔閡被進一步縮短，工作效率獲得了更進一步的提升。辦公空間俯視全景，帶給人別具一格的獨特體驗。

有道“斯是陋室，惟吾德馨”，體面的生活，從來和金錢、階層沒有絕對的關(guān)系，而更多的是關(guān)乎精神層面的追求。以自然氣質(zhì)，重新確立的新美

學體驗，讓到訪者如沐春風，是整個設(shè)計的精髓所在。

東方雅奢：168戶型樣板間

每一種設(shè)計風格的背后都有其特定的文化內(nèi)涵作為出發(fā)點，它傳遞著當代人的生活哲學和精神追求。

東方雅奢往往自成了一股靜與雅。安靜的材質(zhì)、柔和的色調(diào)，禪韻悠悠，大道至簡的陳設(shè)理念，將簡與雅做到了極致，沉淀浮躁的心性，抒寫著久違的東方情懷。

建業(yè)·電影小鎮(zhèn)168戶型設(shè)計，承載著清靈的東方美學、含蓄的文士氣度，寄托了現(xiàn)代人回歸風雅生活，建構(gòu)當代人文生活的理想。

人們常說的雅人深致，意思是士大夫生活的情趣深遠，即使在困境中，依然自得其所，不改其樂。從劉禹錫到蘇軾，乃至文震亨，我們都能看到一種況味，在平凡中尋找精神的寧靜致遠。

整體空間提煉出清雅有韻的東方語匯，于現(xiàn)代主義的簡約純粹擇善而取，以折衷的手法有層次地糅合兼收二者，將傳統(tǒng)美學滲透進山水城市生活的日常之中，營造樸質(zhì)幽然的安適人居。

雅，無非黑白關(guān)系，繪畫上我們的水墨傳統(tǒng)，計白當黑的繪畫之道，對今天的樣板間設(shè)計也有重要的指導作用。

在原木色呈現(xiàn)的細密質(zhì)感和溫馨的色調(diào)中，居室中蘊含著一股暖流，從融融的燈光中，傾瀉出來。

平凡的設(shè)計注重的是手法，而高明的設(shè)計則看中場景感和情態(tài)，入心的態(tài)度讓每個局部都遵循使用者的氣場，讓空間成為本該有的樣子。

洗練的黃銅床頭背柜，滿足枕邊書的閱讀功能，手不釋卷也好，挑燈夜讀也罷，讓人脫離日常的瑣碎，尋回生活中的智慧和美好。

老人房依然延續(xù)了端莊沉靜，嫻雅與淡然的東方氣質(zhì)，是一個全然放松身心的場所。山水元素床頭掛畫與餐廳相呼應(yīng)，為生活造境，人類與自然于此交匯相融。

兒童房則以清新的馬卡龍色系為主色調(diào)，整個空間氛圍活潑明亮，隨處可見的動物元素和小提琴、云朵、熱氣球造型，為孩子構(gòu)建了一個童真童趣的空間。

設(shè)計師用東方哲學的角度，安撫了現(xiàn)代人內(nèi)心的狂躁和虛浮，實現(xiàn)了精神層面的創(chuàng)造。我們看到，一個生活在現(xiàn)代文明中的精睿階層，他們溫文爾雅，張弛自如，獨具文化鑒賞力，懷抱對理想人居空間的向往和暢想，穿越古老的東方文化的歷史塵埃，重溫過去，繼續(xù)向前。

都會美學·188戶型

如今，我們生活在一個浮躁而喧囂的時代里，每個人對于家的定義和向往，大多是舒適自由，從容淡定的。

家，或許沒有華麗的色調(diào)、繁雜的裝飾，但骨子里透露出來的深沉情愫，卻讓心靈行至深處，如同落葉歸根，找到了靈魂的歸屬。

在建業(yè)電影小鎮(zhèn)188戶型中，賽瑞迪普設(shè)計團隊結(jié)合項目自身特征，秉持大道至簡的哲學，寧神靜氣沉密神采，重現(xiàn)詮釋當代簡約風格。

設(shè)計潮流不斷翻新，塵埃落定后，設(shè)計最終歸結(jié)為中和派美學，成為現(xiàn)代主義在今天的存有形式。放棄過渡裝飾的“后退美學”，可以包容別家風雅，述說更多意味。

整個設(shè)計，“減”字當?shù)�，弱化硬裝讓空間單純。陳設(shè)上則秉持賽瑞迪普精中選精的設(shè)計態(tài)度，讓每件單品保持細膩的獨立性，同時融于一堂順理成章。開放式餐廳延續(xù)了簡約利落的格調(diào)，在材質(zhì)搭配上以大理石、玻璃和金屬為主。

廚房與客餐廳相連，使整個空間更加通透大氣，巧妙地演繹出和緩舒適的空間節(jié)奏，這也是設(shè)計師對于現(xiàn)代生活方式的回歸與重塑。

生活所需要的美不是盲目趨和，是不被過去所挾持，不為未來所迷亂。立足于當代的審美，重新審視體面與品味，大處見剛，細部現(xiàn)柔，不著一筆，盡得風流。

游走黑白之間，沒有黑的剛硬，也無白的純粹，帶著幽幽的簡約之美，泛著淡淡的柔和之光，這就是當代都市高級灰的生活美學。

溫馨不在色調(diào)，而是一種場域的氛圍，黑白色系的臥室被暖色燈光點亮，洗出細部。質(zhì)感豐滿的床品，趣味盎然的稀奇藝術(shù)品，多層次的陳設(shè)軟化了空間的冷硬。

正如法國藝術(shù)家Xavier Veilha 所說，“藝術(shù)是一種讓我們洞悉過去、現(xiàn)在與未來的工具。”工作室的設(shè)計受到他的靈感啟發(fā)，色彩上大膽突破，詮釋出作服裝設(shè)計師的女主人熱情的藝術(shù)修養(yǎng)。

每個城市人，都在不同的角色扮演中切換著面貌，只有家能提供無需遮掩的放松狀態(tài)，讓我們對自己坦誠相待。在刪繁就簡中留下足夠的心靈空間，

讓藝術(shù)更藝術(shù)，讓生活歸生活。

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文章來源：網(wǎng)絡(luò)

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