屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來已久。屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用。

它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為中式家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧靜之美。

屏風(fēng)，“屏其風(fēng)也”，是古時(shí)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家。

屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來已久。經(jīng)過不斷的演變，屏風(fēng)的用途不斷增多，防風(fēng)、隔斷、遮隱，并成為點(diǎn)綴環(huán)境、美化空間的重要裝飾物，流傳至今而經(jīng)久不衰，如今已衍生出多種表現(xiàn)形式。

古代的房屋大都是土木建構(gòu)的院落形式，不像現(xiàn)代鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的房子堅(jiān)固、密實(shí)。所以為了擋風(fēng)，率先由王侯貴胄將屏風(fēng)從皇宮請(qǐng)到民間，“可以屏障風(fēng)也。”

屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，它與古典家具相互輝映、相得益彰、渾然一體，呈現(xiàn)出一種寧靜、古樸、祥和之美。

屏風(fēng)融合了實(shí)用性、欣賞性于一體，既有實(shí)用價(jià)值，又是美學(xué)的一種體現(xiàn)，是極具中華民族傳統(tǒng)特色的手工藝制品。

但凡能傳承于民間的，就凝聚了勞動(dòng)人民的智慧。屏風(fēng)的形式也逐步增加，由原來的獨(dú)扇屏發(fā)展為多扇屏拼合的曲屏，可疊，可開合。

造紙術(shù)的普及，也使得屏風(fēng)更適應(yīng)廣大百姓的需求，進(jìn)而替代漢以前彩繪上漆木板式屏風(fēng)的單一構(gòu)造。

裝飾上的藝術(shù)應(yīng)用到屏風(fēng)實(shí)在是必要趨勢(shì)，王侯貴族用云母、水晶、琉璃等材料，以象牙、玉石、琺瑯、翡翠、金銀等貴重物品鑲嵌，制奢華屏風(fēng)。但民間的屏風(fēng)制作大都崇尚實(shí)用樸素。

屏風(fēng)的形式多種多樣，主要有插屏（亦稱座屏）、折屏（又稱曲屏）、掛屏、炕屏、桌屏（亦稱硯屏）。若以質(zhì)地分則更多，如玉屏風(fēng)、雕鏤屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)、云母屏風(fēng)、綈素屏風(fēng)、書畫屏風(fēng)等等，不一而足。

和扇子一樣，但凡“與風(fēng)去往”相關(guān)的東西，總要被儒家文人附加一個(gè)“雅”字，必成風(fēng)雅之物。漢《西京雜記》所載“趙合德所居昭陽殿中設(shè)木畫屏風(fēng)”，使屏風(fēng)成為藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合的首例。

而不同工藝制作的屏風(fēng)各有千秋，玉石鑲嵌類層次清晰，玲瓏剔透；金漆彩繪類色彩艷麗，燦如錦繡；雕填戧金類線條流暢，富麗堂皇；刻灰潤(rùn)彩類刀鋒犀利，氣韻渾厚。

但不論選擇哪一種，屏風(fēng)的古樸藝術(shù)搭配時(shí)尚的家居美學(xué)，它們所創(chuàng)造出來的美感定能撥人心弦，我們不僅能在屏風(fēng)文化中體味到中式家居傳統(tǒng)的審美情趣，亦能從中感受到不一樣的生活哲學(xué)和人文情懷。

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