明式家具經(jīng)過幾百年的沉淀傳承至今，仍經(jīng)久不衰，但時過境遷，現(xiàn)代人的生活方式和居所與古時已發(fā)生了翻天覆地的變化，明式家具在使用上的用途和方式也相應(yīng)發(fā)生著變化，那么如何恰當(dāng)有效地使用它們，讓它們更好地服務(wù)于我們的生活呢？出發(fā)點無非是讓它們不僅能夠陶冶我們的情操，也能美化我們的家園，相信這也是擺在我們面前的一個迫在眉睫的課題！

由于時代的進(jìn)步，我們不可能再像古人那樣飲食起居了，同時也少了古人那么多的禮數(shù)，因此，只要是在不違背傳統(tǒng)禮制的前提下，改變觀念、讓明式家具古為今用，賦予明式家具新的生命力可能也是一種新的思路和不錯的選擇。

王世襄先生在《明式家具珍賞》前言中有過這樣一段話“研究古代家具和人的關(guān)系，看它們在往日生活中如何被陳置使用，是一個重要而有趣味的課題，但在專著中探討、闡述較為適宜。

這里只準(zhǔn)備談?wù)劷裉焓褂霉糯�家具的一點粗淺體會。由于它涉及現(xiàn)實生活，不僅家具收藏家和愛好者可能感興趣，就是仿明家具的使用者和制造者應(yīng)當(dāng)也是關(guān)心的。

從無數(shù)的明清繪畫可以看到明代的室內(nèi)陳設(shè)樸素簡單，家具疏落有致。入清以后，才日見重疊擁擠，而家具本身也越來越繁瑣。今天使用明及清前期家具（明式家具），寧少勿多，一室之內(nèi)，陳置三、五件，四壁生輝，最見神采。倘貪多超量，便全無是處！

明及清前期家具陳置在我國傳統(tǒng)的建筑中最為適宜，自不待言。不過出乎意料的是見到幾處非常現(xiàn)代化的歐美住宅，陳置著明式家具，竟也十分協(xié)調(diào)。不難設(shè)想，如將上述的情況倒轉(zhuǎn)過來，把近二三百年來，豪華的西洋家具擺在我國的古建筑中，必然會感到不倫不類，而為什么明式家具和現(xiàn)代生活卻能這樣合拍呢？

思考一下似乎也不難理解，正是由于西方現(xiàn)代生活所追求的簡練明快的格調(diào)在本質(zhì)上和明式家具有相同之處的緣故。事實證明，明及清前期的家具造型藝術(shù)已經(jīng)成為世界人民的共同財富。

家具陳置，前代多因室而異。廳堂上的器物講求對稱，固定而不免拘謹(jǐn)。書齋及居室則注重實用，靈活多變化。這樣，在布置上會出現(xiàn)對稱與不對稱、固定與靈活的對比。有對比勝過沒有對比，這可使相對的事物更加突出。而且出現(xiàn)對比，本身就意味著不是單一而是有變化。在現(xiàn)實生活中不能想象還會有三楹或五楹的廳堂，但這并不妨礙有意識地兼用對稱與不對稱、固定與靈活的兩種布置方法�！�

依照王世襄先生的這段話，不難解讀出王老先生對于明式家具的情有獨鐘。對稱與不對稱、固定與靈活的對比陳置方式，使得居室更加靈活多樣，以體現(xiàn)主人的品味、偏好與個性化，這一點對于現(xiàn)代人來說尤為重要！

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文章來源：網(wǎng)絡(luò)

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