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從“跪”到“坐”,中國(guó)家具在傳承中創(chuàng)新發(fā)展!

时间:2019-08-25        阅读




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中式家具的演變史,就是中國(guó)起居文化的改變史。


從古至今,人們的起居方式分為“席地坐”和“垂足坐”兩大時(shí)期。


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席地坐的歷史可以追溯到古代商周奴隸社會(huì),直到宋元完全進(jìn)入垂足坐的時(shí)代,席地坐才退出歷史舞臺(tái)。


伴隨起居文化的改變,中式家具呈現(xiàn)出如下特點(diǎn):


傳統(tǒng)家具以禮制為先,

家具尺寸不斷增高,

家具形體不斷完善,

中式家具以木胎為主要材料,

榫卯結(jié)構(gòu)是中式家具的獨(dú)有貢獻(xiàn),

傳統(tǒng)家具文化對(duì)世界家具藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。


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我們看看不同歷史時(shí)期的家具演變。


春秋戰(zhàn)國(guó)到秦滅六國(guó),家具都是以床為中心,伴隨出現(xiàn)木胎髹漆類(lèi)的幾、案以及酒器類(lèi)家具,此時(shí)家具的髹漆技術(shù)已屬高超。


家具的形式有低矮的床榻、柜、衣箱、屏風(fēng)、衣架等,在裝飾上有云氣紋金銀片、木藝雕花等等。


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卷云紋案(戰(zhàn)國(guó)中期)


兩漢三國(guó)時(shí)期,開(kāi)始出現(xiàn)有圍欄的床榻,幾案不分家且體型加大,配套出現(xiàn)了柜櫥類(lèi)家具,家具的裝飾紋樣開(kāi)始豐富起來(lái),動(dòng)物、植物以及幾何紋路都有。


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魏晉南北朝的民族大融合,由于胡床傳入中原以及印度佛教文化的影響,人們的起居方式開(kāi)始改變,出現(xiàn)杌凳、馬扎、藤編坐具。


床榻體制增高,人們開(kāi)始垂足床沿,因?yàn)榉鸾涛幕挠绊懀燮犷?lèi)家具出現(xiàn)火焰、蓮花紋、卷草紋、獅子等紋樣。


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隋唐時(shí)期,中原文化繼續(xù)兼收并蓄,體現(xiàn)在家居文化上就是垂足坐逐漸占據(jù)主流。


坐具類(lèi)家具開(kāi)始有圈椅、扶手椅。


床榻類(lèi)家具有壼門(mén)形體、有案型結(jié)構(gòu),桌、箱、屏等家具形制不斷豐富。


家具造型有圓有方,裝飾工藝開(kāi)始出現(xiàn)螺鈿、金銀錯(cuò)、木繪等。


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宋元時(shí),中國(guó)起居方式正式進(jìn)入垂足坐階段,以榫卯結(jié)構(gòu)為主的框架結(jié)構(gòu)家具正式確立,大量的裝飾性線(xiàn)腳豐富了家具的造型,束腰造型開(kāi)始興起,家具形體基本成熟。


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明朝,中國(guó)家具藝術(shù)的最高峰,這一時(shí)期的硬木家具是世界家具藝術(shù)的無(wú)冕之王。


文人參與家具設(shè)計(jì),這是中國(guó)歷史上的第一次,因?yàn)槊鞒醴锤Χ确浅4,官員俸祿又非常低,文人都無(wú)心仕途,于是“出世”去煉丹嗜酒,或者“寄情”陶瓷、家具等工藝品的設(shè)計(jì)。


這種道家文化,反映到明式家具的設(shè)計(jì)上,就是簡(jiǎn)約與自然流暢。


而硬木的使用,可以用材纖細(xì),正好滿(mǎn)足了簡(jiǎn)約和流暢的需求。


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清朝,家具追求厚重和裝飾,用材不惜料,追求雕刻奢華。


明中葉到清,貪污盛行,當(dāng)官收入豐厚,文人熱衷于仕途,不再參與這些士大夫階級(jí)看來(lái)是微不足道的“雜巧淫技”。


家具行業(yè)一下子沒(méi)有了靈魂,只留下大批的工匠,只能往工藝去發(fā)展。


雖然裝飾華美奢華,但是家具形體笨重,失去了尺寸、色彩等的和諧比例。


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民國(guó) 紫檀雕云龍紋卷書(shū)搭腦寶座


民國(guó),家具顛覆傳統(tǒng),這一時(shí)期,全盤(pán)否定所有傳統(tǒng)的東西,家具也一樣。


外型設(shè)計(jì)全部照搬西方,然而材料還是以紅木為主,很少有用橡木、水曲柳這些西方原樣所采用的木材。


工匠是中國(guó)人,因此工藝、雕刻的刀法等等,全是原有的那一套。


比如在雕刻方面,將西方的人物、動(dòng)物改為蝙蝠。


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現(xiàn)代家具,重視民族文化。


由于物資匱乏,家具沒(méi)有風(fēng)格可言,只是滿(mǎn)足生活基本功能的設(shè)計(jì)。


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此后,物質(zhì)逐漸豐富起來(lái),家具風(fēng)格又回到民國(guó)家具的老路,建筑、服裝、生活器具……全部都是西式的,中國(guó)的文化,深度迷失。


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近年,隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng),民族自信心逐漸恢復(fù),人們開(kāi)始回顧自己的文化與傳統(tǒng)。


中式家具設(shè)計(jì)的回歸有了一個(gè)開(kāi)始,形成一種具備傳統(tǒng)形制和元素,又充分滿(mǎn)足現(xiàn)代審美和生活的風(fēng)格。


新中式風(fēng)格,從此崛起。


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新中式家具擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)明清家具的雛形,并根據(jù)現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,對(duì)傳統(tǒng)家具造型“符號(hào)”提煉并進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化變形,形成了適合現(xiàn)代人的舒適中式家具,無(wú)論是實(shí)用性還是氣質(zhì)上都能被現(xiàn)代的人所接受。


當(dāng)然從發(fā)展的角度來(lái)看,新中式并不是一味仿古,而是傳承,并在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。所以新是必然,它需要立于文化根基之上,兼收并蓄,具有博采眾長(zhǎng)的包容力與不斷加強(qiáng)的創(chuàng)新力,才能擁有更加持續(xù)而強(qiáng)勁的生命力。


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