中國古典家具始于商周時期，到明朝時期誕生的明式家具達(dá)到了中國家具藝術(shù)的巔峰。蘇州是明代家具制作的重鎮(zhèn)，道光《蘇州府志》中記載：“吳中人才之盛，實甲天下，至于百工技藝之巧，亦他處不及。”除吳中之外，江南各地也都有名人高匠，傳揚四方。

燦爛輝煌的明式家具不僅是祖先留下來的物質(zhì)遺產(chǎn)，更是極為寶貴的精神財富。其觀之氣韻流暢，飄逸中內(nèi)含風(fēng)骨；撫之仙骨玉肌，硬朗中略帶溫潤。

自然

明式家具不強調(diào)流光溢彩，不尚奢華，以樸實高雅為第一，“景隱則境界越大”。李漁在《閑情偶寄》中有云：“土木之事，最忌奢靡，匪特庶民之家，當(dāng)崇儉樸，即王公大人，亦當(dāng)以此為尚。”

王世襄在談?wù)撁魇郊揖咧�美時，概括了明式家具有“五美”：木材美、造型美、結(jié)構(gòu)美、雕刻美、裝飾美，而五美之首是木材美。為了充分展現(xiàn)木材自身的材質(zhì)、紋理、色澤之美，很少見到明式家具有大面積的雕飾。

袁宏道《瓶史》中談到家具時稱：室中天然幾一，藤床一。幾宜闊厚，宜細(xì)滑。凡本地邊欄漆桌描金螺鈿床，及彩花瓶架之類，皆置不用。

當(dāng)時人們的家具審美，已從髹漆的人工之美，轉(zhuǎn)化為追求木質(zhì)的天然之美，即所謂的“清水貨”。這清濁之“清”，就是我們認(rèn)為的本真自然之美，所以古家具經(jīng)過百年使用與流傳，大都表現(xiàn)一種自然光澤，俗稱“包漿”，體現(xiàn)了古人崇尚自然、師法自然的藝術(shù)宗旨。

涵蓄

世界名椅收藏家和研究者[日]織田憲嗣曾說：「椅子具有自成一格的完整美感。一張優(yōu)美座椅的造型之美不亞于雕塑作品，更具有支配空間的力量」。這種說法用于形容明式家具，尤為恰當(dāng)。

優(yōu)雅的明式家具，其比例尺度皆流露出一種自然的和諧，線條的起承轉(zhuǎn)合，蘊含著獨特的節(jié)奏和韻味。而構(gòu)件之外的留白，更是匠人精妙而無聲的設(shè)計，正如王世襄在《明式家具珍賞》扉頁中所緬懷的那位好友——陳夢家（1911～1966）先生所論：「這些空白也并非只是空白而已，它們本身是不裝飾的裝飾，一種無言之言。古人所謂弦外之音，所謂涵蓄，就是這個意思」。

涵蓄，是明式家具這件雕塑的精神之質(zhì)。

明式家具的涵蓄品格，是超脫形制之美以外的獨特魅力。它拒絕夸張的造型，蘊含著內(nèi)斂的氣質(zhì)；摒棄過分的雕飾，散發(fā)出樸素的優(yōu)雅；它著眼于不經(jīng)意處的精打細(xì)磨，技不外露，則又顯露了一份低調(diào)的精致……明式家具這種摒棄張揚、內(nèi)斂克制的性情，不正是今人缺乏的一種風(fēng)骨嗎。

這般風(fēng)骨，想必才是我們真正的「國家寶藏」。

古人之意趣，今人已難得。透過明式家具，可一窺古人造型藝術(shù)的智慧精華，這蘊含著我們一脈相承又心之所向的生活美學(xué)。一案一幾，一桌一椅，明式家具所呈現(xiàn)的無言大美，展現(xiàn)了中國文人獨有的精神畫卷。

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文章來源：網(wǎng)絡(luò)

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