古時(shí)的中國(guó)人植樹(shù)造林，截木為材。蓋房子，做家具，將衣食住行都寄托在木之上。柱、楹、梁、棟、檐、楣、桁、欄、榫，《康熙字典》里木部造字有1413個(gè)，屬于房屋的造字，皆是木字旁。讓中國(guó)人精神安定的“棲”身，便是從木開(kāi)始。

中國(guó)人在五千年的農(nóng)耕文明里，對(duì)木頭逐漸產(chǎn)生了依賴。也正因如此，如何以木為原材，將它與生活相融，演繹變化；如何在創(chuàng)作的木器中充分體現(xiàn)木與生活和生命上的親近感，成了古人探索的目標(biāo)。

五行的屬性： 

木－代表生氣旺盛的－“木曰曲直”，

火－代表炎熱的、向上的－“火曰炎上”，

土－代表具有營(yíng)養(yǎng)作用的－“土曰稼穡”，

金－代表具有摧殘殺傷作用的－“金曰從革”，

水－代表寒冷的、向下的－“水曰潤(rùn)下”。

五行學(xué)說(shuō)中國(guó)建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨(dú)立的建筑藝術(shù)，在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就。傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫(huà)、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門(mén)及園林景物等，充分體現(xiàn)出中國(guó)建筑藝術(shù)的純熟和感染力。

七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法，半坡村已有前堂后室之分。

商殷時(shí)已出現(xiàn)高大宮室；西周時(shí)已使用磚瓦并有四合院布局；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更有建筑圖傳世，京邑臺(tái)榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾，墻壁上飾以壁畫(huà)；秦漢時(shí)期木構(gòu)建筑日趨成熟，建筑宏偉壯觀，裝飾豐富，舒展優(yōu)美，出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群；魏晉、南北朝時(shí)期佛寺、佛塔迅速發(fā)展，形式多樣，屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。

隋唐時(shí)期建筑采用琉璃瓦，更是富麗堂皇，當(dāng)時(shí)所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存，舉世矚目。五代、兩宋都市建筑興盛，商業(yè)繁榮，豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻，風(fēng)格秀麗，明清時(shí)代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多，建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴(yán)自在。

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