前言：榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代木制品最為主要的構(gòu)造方式，零件通過(guò)榫頭和榫眼連接，不用一釘一膠，啞然保證榫卯結(jié)構(gòu)的物體緊密牢固。

榫卯結(jié)構(gòu)是中華民族傳統(tǒng)文化和智慧的結(jié)晶，除了在建筑中應(yīng)用廣泛，在家具行業(yè)也是不容小覷。

榫卯結(jié)構(gòu)在實(shí)木家具中的應(yīng)用

在榫卯結(jié)構(gòu)中，雖然連接的每個(gè)組件比較小，但是整個(gè)結(jié)構(gòu)卻能夠承受巨大的壓力。這種構(gòu)造的特色不在于個(gè)體的強(qiáng)大，而是在于構(gòu)件之間的互相結(jié)合與支撐。

不同榫卯結(jié)構(gòu)的用法也有差異，但其整體上都能起到“關(guān)節(jié)”作用。

1、傳統(tǒng)實(shí)木家具中的應(yīng)用

傳統(tǒng)實(shí)木家具中的榫卯結(jié)構(gòu)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，不僅需要造型美觀而且需要匠人精準(zhǔn)判斷木頭的承力。如明代實(shí)木家具，數(shù)百年來(lái)大量明式家具流傳至今且仍舊很堅(jiān)固，除使用了不易腐蝕的木材外，還在于榫卯結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，制作技藝的高超精湛。

制作上采用攢邊等作法，鑲以牙板、羅鍋棖、卡子花等裝飾，既使其外表美觀，又增強(qiáng)了穩(wěn)定性。

2、現(xiàn)代實(shí)木家具中的應(yīng)用

現(xiàn)代人們對(duì)家具的要求不斷提高，實(shí)木家具就質(zhì)地和實(shí)用性以文化韻味而言，可以滿足人們的物質(zhì)和精神的雙重需求。而榫卯結(jié)構(gòu)的緊密繁雜相較于簡(jiǎn)單快捷的膠水、釘子，卻成了發(fā)展前進(jìn)的絆腳石。

明顯的是，在家具展上，帶有榫卯結(jié)構(gòu)的家具作品結(jié)構(gòu)單一，很難讓人們眼前一亮。這也就帶出了一個(gè)問(wèn)題，榫卯結(jié)構(gòu)的傳承。

榫卯結(jié)構(gòu)在傳承過(guò)程中面臨的困境和改進(jìn)方式

1、面臨困境

榫卯在現(xiàn)代實(shí)木家具中的應(yīng)用范圍遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)家具中。各種新技術(shù)的出現(xiàn)和大量的生產(chǎn)需求，相對(duì)于做工精細(xì)、單個(gè)耗時(shí)長(zhǎng)的榫卯結(jié)構(gòu)連接方式而言，生產(chǎn)者們更傾向于使用一些便捷的新連接技術(shù)。

2、改進(jìn)方式

榫卯結(jié)構(gòu)不僅僅只是一種制作技術(shù)，更是中國(guó)文化，其現(xiàn)代化傳承尤為重要。要想在現(xiàn)代實(shí)木家具中也大放異彩，就要從現(xiàn)代實(shí)木家具的特點(diǎn)出發(fā)，改進(jìn)和創(chuàng)新傳統(tǒng)實(shí)木家具的組成和連接方式。

將榫卯結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代科技結(jié)合起來(lái)，榫卯結(jié)構(gòu)才能夠在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)傳承下去，它們的結(jié)合不僅可以賦予科學(xué)技術(shù)一種文化魅力和藝術(shù)氣息，而且還可以在繼承中不斷創(chuàng)新和發(fā)展榫卯結(jié)構(gòu)。

為了廣泛應(yīng)用和適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)，榫卯結(jié)構(gòu)需要結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、材料的改變等。

榫卯結(jié)構(gòu)除了是一種工藝技術(shù)外，還體現(xiàn)了工匠精神，展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化。但是，我們不能將其拘泥于傳統(tǒng)實(shí)木家具，而是要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合新技術(shù)，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)的突破和革新。

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