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線條,中國家具中的靈魂之所在……

时间:2021-03-29     【转载】   来自:尚藝木工坊   阅读

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線條,中國傳統(tǒng)美學(xué)中的靈魂之所在,家具亦不例外。


初次認(rèn)識紅木古典家具,深深的被它吸引的是那或剛勁簡潔,或優(yōu)雅流暢如行云流水般的線條,干凈利落,絲毫不拖泥帶水,簡約卻不簡單。

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中華傳統(tǒng)藝術(shù)之美無一不體現(xiàn)在線條之中,書畫為中國傳統(tǒng)美學(xué)之集大成者中,從中可窺一斑。


彼時之文人雅士將自己對線條之理解,執(zhí)著于筆墨之間。書法,是文人筆下之線條最基礎(chǔ)、純粹的表現(xiàn)。揮毫潑墨,讓墨跡在紙張上呈現(xiàn)出的線條之韻律與情懷,造就出無窮的意象,這便是書法的藝術(shù)精髓。


而在繪畫中,線條更是造型之根本,意蘊之靈魂。線條,它簡潔有力而又變化無窮,于是它成為一種最能直寫胸臆,抒發(fā)情感和體現(xiàn)個性特色的中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法。

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古老東方的藝術(shù)史,可以說是一部線條造型的歷史。秦磚漢瓦之上,青銅玉器之紋飾之間,筆墨丹青之墨色濃淡、筆鋒回轉(zhuǎn)變化之中,甚至于詩詞歌賦之韻律,戲曲唱腔之起伏變化無一不是“線條”的藝術(shù)。


于是乎,想要讀懂以明式家具為代表的中國古典家具,讀懂線條是一條必經(jīng)之路。


王世襄先生在《明式家具研究》一書中匯編的冠以“線”的名詞術(shù)語有10多條,如“邊線”、“燈草線”、“瓜棱線”、“混面起邊線”、“脊線”、“皮條線”、“起邊線”、“起線”、“委角線”、“線雕”、“線腳”、“線繩”、“壓邊線”、“陽線”等等。

明式家具的造型,將線條藝術(shù)的魅力充分發(fā)揮。明式家具的許多構(gòu)件,本身就是線條。這些線條,依附于構(gòu)件的形體,被稱之為“線形”。

 

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自明清以來,工匠們將線條美之神韻集中表現(xiàn)于在木隼結(jié)構(gòu)間,便成就了明式家具之魅力,明式家具線條之優(yōu)雅令文人學(xué)士們心神往之,甚至有棄文為匠之人。這樣看來,明熹宗朱由校因為癡迷于木匠手藝荒廢朝政,也不難理解了。


古典家具的線條,在各類椅凳、桌案的造型中都表現(xiàn)出簡潔、流暢,優(yōu)美而富有彈性和韻味。明式家具中的各類線腳,通過各種曲線、直線以及線與面不同的組合以及互相交接產(chǎn)生的立體效果,不僅豐富了家具在形體空間的層次感,也在豐富家具本身的藝術(shù)表現(xiàn)力。


明式家具沒有繁復(fù)的雕刻裝飾,沒有華貴富麗的鑲嵌,卻自有一股端莊典雅之氣,這大概應(yīng)歸功于明式家具對線條的表現(xiàn)上。

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而線條,在各類椅凳中的表現(xiàn)具有相當(dāng)?shù)拇硇。以明椅靠背為例,“S”型的曲線,不僅在審美上與中國書法中“一波三折”之變化相互呼應(yīng),在功能上亦能滿足人體倚靠時的舒適感。


有如椅背靠最上的橫木--搭腦,起線條起伏變化多樣,或翹或垂、或仰或傾、或出或收、或曲或直、或剛或柔,在滿足坐臥、倚靠舒適度的同時,又都各具神韻。


能在審美情趣與實用功能間尋得如此完美的結(jié)合點,莫不與當(dāng)時文人雅士參與家具設(shè)計相關(guān)。文人的參與,不僅將自己的藝術(shù)修養(yǎng)與審美情趣融入到家具制作之中,文人志士的“加入”還帶來傳統(tǒng)思想與哲學(xué)理念的對家具藝術(shù)的碰撞,此點在明式家具中,表現(xiàn)的更為流暢。

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在明式家具造型中以線為之,處處以線入手,對于線條的運用也已簡潔明快為主,自然動植物為題材。以自然寄托人之情懷,寄情于物的理念正與道家莊子“天人合一”之思想吻合。


而在明式家具中,各類椅凳最常見的是方中有圓,曲中有直的線條變化,寓剛于柔,以體現(xiàn)委婉、含蓄之美又可見儒家“中庸”、“以和為貴”之思想理念。二者思想相通之處,為求自然、渾圓以及完整之境界,明式家具的制作不吝惜木材,精心選材制作,整體形象猶如一木生成,渾然一體。

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