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從清代古畫看乾隆帝喜歡的家具風格清朝入關(guān)之后的第四位皇帝愛新覺羅弘歷，通常稱為乾隆皇帝。想要了解清式家具的藝術(shù)風格，繞不開乾隆，今天，我們不妨看欣賞幾張古畫，看看乾隆時期的家具有什么特色吧。
乾隆行樂圖 根結(jié)椅，這個類別的家具，其實我們并不陌生。取材不外乎竹、木、藤。在大自然中盤根錯節(jié)地生長后，被人類有選擇性地采用，是人工與自然的巧妙結(jié)合。中國古代文人倡導一種不經(jīng)過修飾和雕琢的自然文化，這和儒家思想中的“人與自然、天人合一”的宇宙觀不謀而合。《乾隆歲朝行樂圖》里就有一張根結(jié)椅。 根結(jié)椅不止在宗教和文人間受歡迎，上至宮廷御用，也不難看到經(jīng)典示例。這其中，最愛根結(jié)椅的，當屬以文人自居的乾隆皇帝了。 《乾隆行樂圖》中，乾隆就坐在一張根結(jié)椅上45°仰望星空。根結(jié)家具在園林中不怕風吹雨打，而且與戶外景色可融一體。可惜，現(xiàn)在已經(jīng)不被人們重視了。 弘歷觀荷撫琴圖 古時，撫琴是士大夫的文化象征，琴桌隨琴器而生，為彈奏者演繹美妙音樂不可或缺，自然也就成了頗具人文雅趣之物�！逗霘v觀荷撫琴圖》里的乾隆所用的專用琴桌，就比普通桌子短小，也相對較矮。專用琴桌與普通的桌子的規(guī)格不同，一般比普通桌子短小，也相對較低；反之，琴凳要高，以兩膝能放進桌下為宜，便于演奏技巧的發(fā)揮。 弘歷行樂圖 交椅最早出現(xiàn)于遼、宋，比其他的傳統(tǒng)椅類晚了兩三百年。歷經(jīng)漫長的發(fā)展過程，交椅的地位節(jié)節(jié)攀高，最終為高階的達官貴人所專用，熱別是歷代皇帝和貴族們在宮外巡游、狩獵時經(jīng)常使用，以表征其崇高的身份和地位。 《乾隆帝元宵行樂圖》描繪的是乾隆皇帝與皇族子弟們在宮苑內(nèi)慶賀元宵節(jié)的情景。圖中乾隆皇帝坐在樓閣上，正安詳?shù)啬恳曋首遄拥軅儜c賀元宵節(jié)。坐的，是一把圓后背交椅。 現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《乾隆帝歲朝行樂圖》即是描繪乾隆皇帝慶祝歲朝之日（正月初一）的作品。庭院中盤坐并手持如意的是乾隆皇帝，目光慈祥充滿愛意，他的腳下有一童子在燒炭火，兩邊站立著多位皇族子弟。不難看出，乾隆皇帝坐的同樣是一把圓后背交椅。 乾隆皇帝坐的那張交椅還在故宮，交椅曲線夸張，交椅部分髹黑漆，部分髹金漆，多好看談不上，交椅是為了表現(xiàn)使用者的地位和尊嚴，在其他環(huán)境當中，交椅也是一群人中地位最高的人才可以坐 ，而且交椅是單獨使用的，沒見過好幾把交椅同時使用的情況。 弘歷薰風琴韻圖 坐榻憑幾，作為雅尚，始終代表了一種古典趣味和風致標格，直到清代也還如此。隱幾與養(yǎng)和，明清繪畫中依然常見，雖然更多是一種圖像學的意義，即遵從著表現(xiàn)“軒冕才賢”或“巖穴上士”的程式，而把它作為一種帶有標識性的藝術(shù)語言。 不過，這兩件古老的雅具似乎并沒有從生活中完全退隱。故宮博物院藏有一幅《乾隆皇帝薰風琴韻圖》，繪乾隆倚養(yǎng)和而坐榻，所倚之養(yǎng)和卻是宋式，不知虛構(gòu)還是寫實，但意在顯示一種復古的風雅，則無疑問。 乾隆觀孔雀開屏圖 故宮博物院收藏有一幅著名書畫作品《乾隆觀孔雀開屏貼落》，這是一幅表現(xiàn)乾隆皇帝宮廷生活的巨幅作品，曾張貼于圓明園內(nèi)。圖中乾隆端坐在一張紅木椅上，閑適地觀賞庭院中一對美麗的孔雀。無獨有偶，據(jù)相關(guān)專家介紹，在臺北故宮博物院，也珍藏著一張《乾隆觀孔雀開屏》圖。 乾隆當政年代是京作宮廷家具最為輝煌的時期，清宮造辦處集全國能工巧匠之力，留下了不少經(jīng)典之作。2009年11月，在北京翰海十五周年慶典拍賣會上，一把成交價358萬元的清代宮廷御用家具紅木太師椅，就和乾隆在畫中坐過的太師椅異曲同工，如出一轍。 從故宮流傳下來的不少宮廷畫作中，都能看到皇帝坐在紅木椅上的休閑場景，現(xiàn)在到故宮博物院參觀，在不少寢殿內(nèi)也仍能見到皇宮椅的身影。由此可見，皇帝除了在正規(guī)場合要坐寶座之外，日常生活中也很喜歡這款紅木椅這樣的坐具。 弘歷古裝行樂圖 一直以來，床都是很私密性的家具，拔步床、架子床的帷帳使其具有了房中房的功能。但這一點在羅漢床之上則不通行。它形制敞開，有明顯的開放性和包容性，室內(nèi)室外都可以陳設(shè)使用。 翻閱《弘歷古裝行樂圖》，我們可以看到乾隆帝手持如意，以榻或羅漢床為中心正裾危坐的場面。明清之后，羅漢床的實用和流行已漸漸展露崢嶸。圖中的羅漢床靠背上鑲嵌以云石，有點廣作的風味。 乾隆皇帝馬箭圖 羅漢榻是明清時期常用的一種坐具。因為羅漢榻較其他坐具更長，榻上除坐人外，還可以可放置書卷等物。乾隆時期的羅漢榻并不是一味的“繁華”，也有極為素簡的器型，這種形制更類似與明式家具的風格。 弘歷是一是二圖 《遵生八箋·起居安樂箋》里對書齋陳設(shè)概括為：齋中長桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊斗一，水中丞一，銅石鎮(zhèn)紙一。左置榻床一，榻下滾凳一，床頭小幾一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一，花時則插花盈瓶，以集香氣，閑時置蒲石于上，收朝露以清目。 或置鼎爐一，用燒印篆清香。冬置暖硯爐上。壁間掛古琴一，中置幾，如吳中云林幾式最佳。壁間懸畫一，書室中畫惟二品，山水為上，花木次，鳥獸人物不與也�？梢�，古人對雅舍格局的描述已基本呈現(xiàn)。 《乾隆皇帝是一是二圖》軸有多個版本。以《長春書屋卷》為例，畫中乾隆著漢族文人服飾，坐于榻上觀賞自己的收藏；身后山水畫屏風上掛一幅乾隆皇帝肖像。圖中陳設(shè)確為皇帝的收藏，如新莽嘉量、明青花梵文出戟罐等，表現(xiàn)出了乾隆皇帝對文人生活的向往和對古物收藏的熱衷。 乾隆古裝行樂圖 畫桌是羅鍋棖加卡子花矮老，四面平結(jié)構(gòu)，桌子似乎是漆面的。椅子有點像書卷背椅，腳踏很漂亮，不似通常腳踏為一塊木板，而是面芯做編藤。畫桌上的文房用器也頗有風雅之處：以芭蕉葉代替宣紙，是古代文人喜愛的一種雅趣。 文章來源：知木網(wǎng) 歡迎關(guān)注家居薈 長按二維碼即可長期關(guān)注我們，了解更多更有用和有趣的家居知識！ |
