鑒賞中國(guó)明式家具之美，是『深者見深，淺者見淺』，一如古人詩(shī)曰『橫看成嶺側(cè)成峰』。唯有探究之深，寓目之廣，鑒賞之精，方能有融會(huì)貫通的鑒別眼光。

經(jīng)典的明式家具，簡(jiǎn)約而不失內(nèi)涵，素雅而不失端莊，張揚(yáng)與內(nèi)斂并存，陽(yáng)剛與陰柔相濟(jì)，因此一直被當(dāng)今收藏者所深嗜。而就在這明式家具文化再發(fā)掘、再?gòu)?fù)興的蓬勃時(shí)代，一件明式大畫案引起了行內(nèi)外廣泛關(guān)注，從事明式家具經(jīng)營(yíng)和修復(fù)工作三十余年的陸林先生，更是花費(fèi)兩年多時(shí)間，傾心竭力地用一本著作來記錄此畫案。

這件大畫案，全素，櫸木身，楠木獨(dú)面，周身無一出榫，表面無一竹銷，更為精絕的是，獨(dú)面與大邊以暗合結(jié)構(gòu)，帶來了案面輕薄延展的視覺效果，表面的水波紋遼闊延伸，營(yíng)造出一種清雅幽遠(yuǎn)的意境，可稱是文人家具的典范之作。陸林先生發(fā)現(xiàn)了該畫案獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值，認(rèn)為此結(jié)構(gòu)造法填補(bǔ)了大件明式家具的一項(xiàng)空白。

古代文人為了畫案能夠達(dá)到其審美要求，最大程度上保留木紋材質(zhì)的整體感，而這就大大增加了制作工藝的難度：無論從榫卯結(jié)構(gòu)、外觀、牢度等各個(gè)方面，工匠都需要進(jìn)行反復(fù)的推敲。最終成功創(chuàng)造了這件結(jié)構(gòu)獨(dú)特性與合理性完美結(jié)合的典范之作，實(shí)令今人嘆服。

陸林先生對(duì)這件畫案開展了深入的研究工作：一、各部位測(cè)量，拆解結(jié)構(gòu)，拍照存檔；二、同料一比一復(fù)制，臨摹原作，深入體驗(yàn)細(xì)節(jié)，心領(lǐng)神會(huì)；三、錄制視頻，編印著作�！懂嫲浮ら久�》一書，就這樣呈現(xiàn)在世人面前。

《畫案·榫卯》闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：榫卯結(jié)構(gòu)的實(shí)用性和科學(xué)性，演變出家具形狀的千姿百態(tài)，但我們總是癡迷造型而冷落榫卯結(jié)構(gòu)。殊不知，空有外形的家具無異于一杯陳年乏味的咖啡。同樣，只追求榫卯結(jié)構(gòu)，而放棄造型的家具那更如同一杯尖酸苦澀的紅酒。在過于贊美造型的氛圍中，我們切不能偏移、淡化甚至遺忘榫卯結(jié)構(gòu)至關(guān)重要的地位，它是中國(guó)家具流傳百年的有力支撐，也是歷久彌新，活力永存的靈魂。

《畫案·榫卯》一書，誠(chéng)實(shí)記錄了一件非�！河行愿瘛坏拿魇郊揖�。作者通過實(shí)物拆解、剖析解說，使得今天的我們，有機(jī)會(huì)對(duì)古人的意圖、匠人的技藝窺探一二。

文章來源：網(wǎng)絡(luò)

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