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是誰(shuí)設(shè)計(jì)了故宮?

时间:2018-07-04        阅读

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中國(guó)歷史上,曾經(jīng)有很多著名的宮殿。


比如秦阿房宮,沒(méi)修好就停工了。


比如漢未央宮,淪為廢墟。


再比如唐長(zhǎng)安、宋汴梁、元大都的宮殿,我們今天只能從文獻(xiàn)和遺址中略知其蹤影了。


只有明清兩代的紫禁城宮殿,至今尚保存完整,巍峨屹立,風(fēng)光無(wú)限!紫禁城規(guī)模之大、構(gòu)造之精,簡(jiǎn)直就是建筑史上的罕見(jiàn)奇跡!


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作為明、清兩代的皇宮,故宮幾百年來(lái)一直無(wú)比威嚴(yán)和神秘,直到被辟為博物院后,其真實(shí)面貌才逐漸向世人公開(kāi)。故宮雄踞于北京的中軸線上,明、清兩代24位皇帝就居住在這里,幾百年多少軍國(guó)大策都由此發(fā)出,改變著一代代中國(guó)人的命運(yùn)。


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關(guān)于故宮的文獻(xiàn)與實(shí)物異常豐富,可惜的是,獨(dú)缺建筑設(shè)計(jì)者的資料。在那個(gè)時(shí)代,工匠的社會(huì)地位不高,雖說(shuō)初建時(shí)有幾百萬(wàn)人的建筑大軍,留下姓名的卻屈指可數(shù),至于設(shè)計(jì)者是誰(shuí),就更成了歷史之謎。故宮,到底是由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的呢?


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明代的紫禁城


這么偉大的建筑,卻是細(xì)思極恐!


距今600年,作為典型的木構(gòu)建筑,這些木頭數(shù)百年不腐不爛。


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那些重達(dá)200多噸的巨石是怎么運(yùn)到京城的?


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這些不可思議的力量到底來(lái)源于哪些人?


雖然關(guān)于故宮的文獻(xiàn)與實(shí)物異常豐富,可惜的是,獨(dú)缺建筑設(shè)計(jì)者的資料。在那個(gè)時(shí)代,工匠的社會(huì)地位不高,留下姓名的卻屈指可數(shù),至于設(shè)計(jì)者是誰(shuí),就更成了歷史之謎。


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材料就準(zhǔn)備了11年


1402年,一直鎮(zhèn)守北方的燕王朱棣費(fèi)盡心機(jī),終于奪取了自己侄兒建文帝的天下,當(dāng)上了大明王朝第三個(gè)皇帝。


朱棣登基不久,一心想為建文帝報(bào)仇的御史大夫景清在朝堂上意圖謀刺,險(xiǎn)些要了朱棣的命。這之后,他經(jīng)常做噩夢(mèng),加上又不習(xí)慣南京濕熱的天氣,便強(qiáng)烈懷念起居住多年的根據(jù)地北京來(lái)。于是,一場(chǎng)浩大的工程于是拉開(kāi)了序幕。


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朱棣先派出人員,奔赴全國(guó)各地去開(kāi)采名貴的木材和石料,然后運(yùn)送到北京。光是準(zhǔn)備工作,就持續(xù)了11年。


珍貴的楠木多生長(zhǎng)在崇山峻嶺里,百姓冒險(xiǎn)進(jìn)山采木,很多人為此丟了性命。后世留下了“入山一千,出山五百”來(lái)形容采木所付出的生命代價(jià)。


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開(kāi)采修建宮殿的石料,同樣艱辛,F(xiàn)在保和殿后那塊最大的丹陛石,重200多噸,開(kāi)采于北京西南的房山,這又是如何運(yùn)到紫禁城的呢?


史書(shū)記載了運(yùn)送它時(shí)的情景:


數(shù)萬(wàn)名勞工在道路兩旁每隔一里左右掘一口井,到了寒冬臘月氣溫足夠低時(shí),就從井里汲水潑成冰道。用了28天的時(shí)間,才送到了宮里。此外,還要在蘇州燒制專(zhuān)供皇家建筑使用的方磚——金磚。這些各地的材料大部分經(jīng)由大運(yùn)河船運(yùn)而來(lái),因此才有了“先有大運(yùn)河,再有北京城”這句俗語(yǔ)。


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永樂(lè)十五年,朱棣開(kāi)始從南方調(diào)集大量能工巧匠,大興土木,興建宮城。故宮是嚴(yán)格按照封建宗法禮制設(shè)計(jì)規(guī)劃的,前面三個(gè)大殿為外朝,是皇帝處理政務(wù)的地方;后面的宮殿群則為內(nèi)廷,是皇帝家庭生活之所!白笞(太廟)右社(社稷壇)”和傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),也在故宮建筑中得到運(yùn)用。那么這片宏偉的建筑群,到底是由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的?


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第一種說(shuō)法:蒯祥


據(jù)目前流傳最廣的說(shuō)法,故宮的設(shè)計(jì)者是明代一位杰出的匠師,姓蒯(“kuǎi”)名祥。他生于洪武三十一年,卒于成化十七年,蘇州吳縣香山人。當(dāng)時(shí),進(jìn)京的工匠中有一個(gè)香山幫,都是吳縣香山人或其門(mén)徒。他們往往擅長(zhǎng)木工,其中又不乏出色的泥水匠、漆匠、石匠、堆灰匠、雕塑匠、彩繪匠,而蒯祥是香山幫匠人的頭領(lǐng)。


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蒯祥


皇帝叫他“蒯魯班”。


蒯祥很聰明,營(yíng)建宮殿樓閣時(shí),他只需略加計(jì)算,便能畫(huà)出設(shè)計(jì)圖來(lái),待施工完畢后,建筑與圖樣大小尺寸分毫不差。蒯祥的建筑造詣,得到極高評(píng)價(jià),皇帝“每每以蒯魯班稱(chēng)之”。1420年故宮建成,僅僅9個(gè)月后就因雷擊而失火,直到正統(tǒng)年間,朝廷才重新修繕,此次負(fù)責(zé)的仍是蒯祥,F(xiàn)在中國(guó)歷史博物館收藏的一幅明代宮城圖中,承天門(mén)(相當(dāng)于今天的天安門(mén))下所繪的人物據(jù)說(shuō)就是蒯祥。


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蒯祥后來(lái)?yè)?dān)任了工部左侍郎。到了晚年,雖然辭官歸隱,但每當(dāng)有人向他請(qǐng)教營(yíng)造工程的問(wèn)題時(shí),他都非常熱心地給予指點(diǎn)。過(guò)去北京曾有一條蒯侍郎胡同,據(jù)說(shuō)他就曾在那里住過(guò)。蒯祥的后代大多繼承了他的技藝,直到晚清,仍有“江南木工巧匠,皆出香山”的說(shuō)法。


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第二種說(shuō)法:蔡信


歷史浩如煙海,湮沒(méi)了多少秘密。關(guān)于蒯祥是故宮設(shè)計(jì)者之說(shuō),也有很多讓人懷疑的地方。曾任故宮博物院古建部高級(jí)工程師的于倬云先生認(rèn)為,年紀(jì)輕輕的蒯祥進(jìn)京時(shí),宮殿的修建已是熱火朝天的關(guān)鍵時(shí)刻,不可能這個(gè)時(shí)候才開(kāi)始設(shè)計(jì)。真正的設(shè)計(jì)者是名不見(jiàn)經(jīng)傳的蔡信。


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故宮博物院古建部的研究員李燮平也質(zhì)疑說(shuō),1417年故宮初建時(shí),蒯祥只有不到20歲,無(wú)論從年齡還是資歷來(lái)看,都難以勝任設(shè)計(jì)整個(gè)工程。蒯祥的貢獻(xiàn)應(yīng)主要體現(xiàn)在正統(tǒng)那次的重建工作。于倬云提到的蔡信,是南直隸武進(jìn)人,其生辰年月如今已無(wú)法考證,但民間流傳著他參與故宮設(shè)計(jì)的故事。


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據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)朱棣將建造宮殿的任務(wù)交給了工部尚書(shū)宋禮。建皇宮得先有圖紙,宋禮就找到了蔡信,讓他設(shè)計(jì)。蔡信很快交出了答卷。宋禮一看設(shè)計(jì)圖,非常滿意!新皇城比元朝時(shí)略向南遷;各大宮殿,依中軸線,左祖右社,十分規(guī)整;又開(kāi)鑿南海,堆砌景山。整個(gè)設(shè)計(jì)方方正正,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),象征大明長(zhǎng)治久安。


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第三種說(shuō)法:楊青


另有專(zhuān)家提出,故宮的設(shè)計(jì)人應(yīng)該是楊青。但他留下的資料更少,只知道是一名瓦工,據(jù)說(shuō)連楊青這個(gè)名字都是朱棣賜的。


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其他說(shuō)法:朝廷官員把關(guān)決策


還有人綜合以上幾種說(shuō)法,認(rèn)為在故宮初建時(shí),蔡信、楊青都起了很大作用。但當(dāng)時(shí)二人年事已高,所以在蒯祥進(jìn)京以后,由于他年輕力壯,參與過(guò)南京宮殿的設(shè)計(jì)與建造,又善于計(jì)算和繪畫(huà),故而主要的設(shè)計(jì)與建造工作由他來(lái)完成,其地位和作用也就由此凸顯出來(lái)了。


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李燮平研究員認(rèn)為,宮殿的建造歸根到底還是由朝廷官員來(lái)把關(guān)、決策,無(wú)論是蒯祥,還是蔡信、楊青,其實(shí)只是負(fù)責(zé)木、石、繪等具體工種而已。


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故宮是中國(guó)古代宮殿藝術(shù)的集大成之作,也是世界上最宏偉的宮殿建筑群之一。大批工匠、百姓為此付出了極大心血,甚至犧牲了無(wú)數(shù)人的生命,可惜都湮沒(méi)無(wú)聞了。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō),故宮更像是幾百年前建筑家們的一次“集體匯報(bào)演出”,是中華民族集體智慧的體現(xiàn)。


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所以各位,你們相信奇跡么?


純手工制作的能工巧匠們,靠他們的雙手創(chuàng)造了藝術(shù)的奇跡。


大批工匠、百姓為此付出了極大心血,甚至犧牲了無(wú)數(shù)人的生命,可惜都湮沒(méi)無(wú)聞了。也許你能聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)人西川的話:歷史僅記錄少數(shù)人的豐功偉績(jī)/其他人說(shuō)話匯合為沉默。


我們其實(shí)一直都相信奇跡,只是不相信自己是那個(gè)奇跡的創(chuàng)造者。


當(dāng)我們遇到那種感覺(jué)上不可能完成的事情的時(shí)候,往往把困難在想象中放大。所以有些事情,還沒(méi)有付出行動(dòng),我們已經(jīng)放棄認(rèn)輸。只是期望出現(xiàn)奇跡的人們是不會(huì)發(fā)生奇跡的,只有用自己雙手創(chuàng)造奇跡的人們,才可能真正受到上天的眷顧。


就像600年前那些故宮的建造者們一樣。


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文章來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)


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